På sidan 248 i romanen beskrivs reservhanden som "disembodied. Anonym. "Karaktären noterar," om du räknar armarna, kommer du att se att den här handen tillhör... ingen alls. "Den förment reservhanden är beläget mellan den tredje lärjungen från vänsterände av bordet och nästa sittande lärjunge, framför stående kropp lärjunge.
Om du kontrollerar ett tryck av "Det sista nattvarden" och räknar lärjungarnas armar i den vänstra änden av bordet, finns det 12 armar som matchar antalet människor. Dessa är, från vänster till höger, Bartholomew, James den minderåriga, Andrew (med händerna kastade upp i en "stopp" -gest), Judas (sittande, ansiktet vänt bort), Peter (stående och arg) och John, vars feminint utseende är föremål för en annan uppsättning frågor. En av Peters händer ligger på Johns axel medan den andra troligen är den som kallas den demonterade handen, direkt under hans höft med bladet pekat till vänster.
Kanske förvirringen ligger i det faktum att Peters arm verkar vara vriden. Hans högra axel och armbåge verkar vara i strid med vinkeln på handen "med en dolk." Detta kan vara en dolda meddelande från Leonardo eller det kan vara att han täckte ett misstag i freskomålningen med smart användning av draperi. Det är inte ovanligt att göra ett misstag och de är lite svårare att glansa över om en målare arbetar i gips.
Om du använder ordet dolk för kniven framkallar olyckliga bilder från Browns sida i "Da Vinci-koden." Att kalla den en kniv bär inte samma spännande vikt som en dolk. Leonardo da Vinci hänvisade till detta redskap som en kniv i sina anteckningsböcker i samband med denna speciella wielder i just detta målning.
I överensstämmelse med Nya testamentets berättelser om den sista måltiden och händelserna därefter, håller Peter en kniv (vid bordet) tros symbolisera hans attack flera timmar senare på en slav i partiet som arresterade Kristus. När fariséerna, prästerna och soldaterna tog kontakt med Jesus i Getsemane trädgård, tappade Peter - enligt uppgift aldrig ett svalt huvud till att börja med - sitt humör:
"Simon Peter, med ett svärd, drog det och slog högprästens slav och skar av hans högra öra. Slavens namn var Malchus. ”Johannes 18:10.
Att studera detta konstverk är fascinerande i alla lärjungarnas olika reaktioner och de många små detaljerna. Hur du kan tolka detta är upp till dig. Oavsett om du tror på "Da Vinci-koden" är ett personligt privilegium.