I retorik, a tankefigur är en bildlig uttryck som för sin effekt beror mindre på valet eller ordningen av ord än på mening (er) transporteras. (På latin, figura sententia.)
Ironi och liknelsetill exempel betraktas ofta som tankefigurer - eller troper.
Under århundradena många forskare och rhetoricians har försökt att göra tydliga åtskillnader mellan figurer av tankar och talesätt, men överlappningen är betydande och ibland förvirrande. Professor Jeanne Fahnestock beskriver tankefigur som "en mycket vilseledande etikett."
observationer
- "A tankefigur är en oväntad förändring i syntax eller ett arrangemang av idéerna, i motsats till orden, inom en mening, som väcker uppmärksamhet på sig själv. Antites är en figur av tankar som involverar arrangemang: 'Du har hört att det sades "Du ska älska din granne och hatar din fiende. "Men jag säger till dig: Älska dina fiender och be för dem som förföljer dig" (Matt. 5:43-44); retorisk fråga ett med syntax: "Men om saltet har tappat sin smak, hur ska dess saltighet återställas?" (Matt: 5:13). En annan vanlig tanke är
apostrof, där talaren plötsligt vädjar direkt till någon, som Jesus gör i den elfte versen i Matteus 5: 'Välsignade är du när män skrämmer dig... 'En mindre vanlig men ganska effektiv siffra är klimax, där tanken betonas eller klargörs och ges en känslomässig vridning som om man klättrar på en stege (termen betyder ”stege” på grekiska): ”Vi gläder oss över våra lidanden, att veta att lidande ger uthållighet och uthållighet ger karaktär, och karaktär ger hopp, och hopp gör oss inte besvikna. (Rom. 5:3-4)."(George A. Kennedy, Tolkning av Nya testamentet genom retorisk kritik. University of North Carolina Press, 1984)
- "Att erkänna att allt språk i sig är figurativt, klassiska retoriker betraktade metaforer, similesoch andra figurativa enheter som båda tankesiffror och talfigurer. "
(Michael H. Frost, Introduktion till klassisk juridisk retorik: ett förlorat arv. Ashgate, 2005)
Siffror av tankar, tal och ljud
"Det är möjligt att skilja tankesiffror, talfigurer och ljudsiffror. I Cassius linje tidigt i Shakespeares Julius Caesar- "Rom, du har tappat rasen av ädla blod" - vi ser alla tre slags figurer. Apostrofen "Rom" (Cassius pratar verkligen med Brutus) är en av de retoriska figurerna. De Synekdoke "blod" (att använda en komponent i organismen konventionellt för att representera mänsklig kvalitet i abstrakt) är a trop. Pentametern, den iambiska rytmoch eftertryck upprepning av vissa ljud (b och l i synnerhet) är figurer av ljud. "
(William Harmon och Hugh Holman, En handbok till litteratur, 10: e upplagan Pearson, 2006)
Ironi som en figur av tanken
"Liksom Quintilian, definierade Isidore i Sevilla ironi som en talfigur och som en tankefigur - med talfiguren, eller tydligt ersatt ord, som det främsta exemplet. Tankefiguren inträffar när ironi sträcker sig över en hel idé och inte bara innebär att ett ord ersätts mot dess motsats. Så "Tony Blair är en helgon" är en talfigur eller verbal ironi om vi verkligen tror att Blair är en djävul; ordet "helgon" ersätter det motsatta. "Jag måste komma ihåg att bjuda in dig här oftare" skulle vara en tankefigur om jag verkligen tänkte uttrycka min missnöje med ditt företag. Här ligger figuren inte i att ersätta ett ord, utan i uttrycket av en motsatt känsla eller idé. "
(Claire Colebrook, Ironi. Routledge, 2004)
Siffror av tolkning och teckenfigurer
"Att ge skillnad (Dignitas) på stil är att göra det utsmyckat, försköna det av olika. Avdelningarna under Distribution är figurer av diction och figurer av tankar. Det är en figur av diktion om utsmyckningen ingår i det fina polska på själva språket. En tankefigur härrör från en viss distinktion från idén, inte från orden. "
(Rhetorica ad Herennium, IV.xiii.18, c. 90 f.Kr.)
Martianus Capella om figurer av tankar och tal av tal
"Skillnaden mellan a tankefigur och en talfigur är att tankesiffran förblir även om ordningen på orden ändras, medan en talfigur inte kan förbli om ordordning ändras, även om det ofta kan hända att en tankefigur är i samband med en talfigur, som när figuren av Tal epanaphora kombineras med ironi, som är en tankefigur. "
(Martianus Capella och de sju liberala konsterna: Filologins äktenskap och kvicksilver, red. av William Harris Stahl med E.L. Burge. Columbia University Press, 1977)
Siffror av tankar och pragmatiker
"Denna kategori [tankesiffror] är svår att definiera, men vi kan börja förstå den ur perspektivet pragmatik, dimensionen av den språkliga analysen som handlar om vad en yttrande är tänkt att uppnå för högtalaren och med hur den fungerar i en viss situation. Quintilian fångar den pragmatiska eller situationella karaktären av tankesiffror när han försöker skilja dem från system, 'För de förra [tankens figurer] ligger i befruktningen, de senare [scheman] i uttrycket av vår tanke. De två är dock ofta kombinerade.. .."
(Jeanne Fahnestock, "Aristoteles och teorier om konfiguration." Läs om Aristoteles retorik, red. av Alan G. Gross och Arthur E. Walzer. Södra Illinois University Press, 2000)
Vidare läsning
- Figurativt språk
- Siffror av ljud
- Siffror, tropes och andra retoriska termer
- Menande
- Parrhesia
- Verktygssats för retorisk analys
- Topp 20 tal i tal
- troper och Mästare Tropes