Judy Chicago, feministkonstnär och konstsamarbetare

Judy Chicago är känd för henne feministisk konst installationer, inklusive Middagsfesten: En symbol för vårt arv,Födelseprojektet, och Holocaust Project: From Darkness into Light. Även känd för feministisk konstkritik och utbildning. Hon föddes 20 juli 1939.

Född Judy Sylvia Cohen i Chicago, hennes far var en fackförening och hennes mor en medicinsk sekreterare. Hon tjänade sin B.A. 1962 och M.A. 1964 vid University of California. Hennes första äktenskap 1961 var till Jerry Gerowitz, som dog 1965.

Hon var en del av en modernistisk och minimalistisk trend i konströrelsen. Hon började bli mer politisk och särskilt feministisk i sitt arbete. 1969 började hon en konstklass för kvinnor på Fresno State. Samma år ändrade hon formellt sitt namn till Chicago och lämnade sitt födelse namn och sitt första gifta namn. 1970 gifte hon sig med Lloyd Hamrol.

Hon flyttade under nästa år till California Institute of Arts där hon arbetade för att påbörja ett feministiskt konstprogram. Detta projekt var källan till

Jag minns orden från en historiksprofessor vid UCLA som kvinnor inte påverkade i Europeisk intellektuell historia, hon började arbeta med ett stort konstprojekt för att komma ihåg kvinnors prestationer. Middagsfesten, som tog 1974 till 1979 att slutföra, hedrade hundratals kvinnor genom historien.

Huvuddelen av projektet var ett triangulärt middagsbord med 39 platsinställningar som var och en representerade en kvinnlig figur från historien. Ytterligare 999 kvinnor har sina namn skrivna på golvet i installationen på porslin. Använder sig av keramik, broderi, quiltning och vävning, hon valde medvetet medier som ofta identifierats med kvinnor och behandlas som mindre än konst. Hon använde många konstnärer för att aktualisera verket.

Middagsfesten ställdes ut 1979, sedan turnerade och sågs av 15 miljoner. Verket utmanade många som såg det att fortsätta lära sig om de okända namnen de mötte i konstverket.

När hon arbetade med installationen publicerade hon sin självbiografi 1975. Hon skildes 1979.

Judy Chicagos nästa stora projekt fokuserade på bilder av kvinnor som födde, hedrar graviditet, förlossning och moderskap. Hon engagerade 150 kvinnliga konstnärer som skapade paneler för installationen, igen med traditionella kvinnors hantverk, särskilt broderier, med vävning, virkning, nålstång och andra metoder. Genom att välja både ett kvinnocentrerat ämne och kvinnors traditionella hantverk och använda en kooperativ modell för att skapa arbetet, förankrade hon feminismen i projektet.

Återigen arbetade på ett demokratiskt sätt, organiserade och övervakade arbetet men decentraliserade uppgifterna, hon började arbeta 1984 med en annan installation, den här för att fokusera på upplevelsen av Judisk Förintelse ur hennes erfarenhet som kvinna och juda. Hon reste mycket i Mellanöstern och Europa för att undersöka arbetet och för att spela in sina personliga reaktioner på vad hon fann. Projektet "oerhört mörkt" tog henne åtta år.

Hon gifte sig med fotografen Donald Woodman 1985. Hon publicerade Bortom blomman, en andra del till hennes egen livshistoria.

1994 inledde hon ytterligare ett decentraliserat projekt. Resolutioner för millenniet anslöt oljemålning och handarbete. Arbetet firade sju värderingar: Familj, ansvar, bevarande, tolerans, mänskliga rättigheter, hopp och förändring.

1999 började hon undervisa igen och flyttade varje termin till en ny miljö. Hon skrev en annan bok, den här med Lucie-Smith, om bilder av kvinnor i konst.

Middagsfesten var i lagring från början av 1980-talet, med undantag för en skärm 1996. 1990 utvecklade University of District of Columbia planer för att installera arbetet där, och Judy Chicago donerade arbetet till universitetet. Men tidningsartiklar om den sexuella expliciten av konst ledde förvaltarna att avbryta installationen.

Under 2007 Middagsfesten installerades permanent på Brooklyn Museum, New York, i Elizabeth A. Sackler Center for Feminist Art.

• Through the Flower: My Struggle as a Woman Artist, (självbiografi), introduktion av Anais Nin, 1975, 1982, 1993.
• Middagsfesten: En symbol för vårt arv, 1979, Middagsfesten: återställa kvinnor till historien, 2014.
• Brodera vårt arv: middagarpartiet handarbete, 1980.
• Det kompletta middagspartiet: Middagsfesten och broderar vårt arv,1981.
• Födelseprojektet, 1985.
• Holocaust Project: From Darkness into Light, 1993.
• Beyond the Flower: En feministkonsters självbiografi, 1996.
• (Med Edward Lucie-Smith) Kvinnor och konst: Contested Territory, 1999.
• Fragment från Venus-deltaet, 2004.
• Kitty City: A Feline Book of Hours, 2005.
• (Med Frances Borzello) Frida Kahlo: Face to Face, 2010.
• Institutional Time: A Critique of Studio Art Education, 2014.

Valda Judy Chicago citat

• Eftersom vi nekas kunskap om vår historia berövas vi oss från att stå på varandras axlar och bygga på varandras hårt förvärvade prestationer. Istället döms vi för att upprepa vad andra har gjort inför oss och därmed återuppfinner vi ständigt hjulet. Målet med The Dinner Party är att bryta denna cykel.

• Jag tror på konst som är kopplad till verklig mänsklig känsla, som sträcker sig utöver gränserna för konstvärlden att omfamna alla människor som strävar efter alternativ i en alltmer avhumaniserad värld. Jag försöker skapa konst som hänför sig till de djupaste och mest mytiska problem av mänskligt slag och jag tror att feminism är i detta ögonblick av historien humanism.

• Om födelseprojektet: Dessa värden var oppositionella eftersom de utmanade många rådande idéer om vad konst skulle handla om (kvinnlig snarare än manlig erfarenhet), hur det skulle göras (i en stärkande, samarbetsmetod snarare än ett konkurrenskraftigt, individualistiskt läge) och vilka material som skulle användas genom att skapa det (vilket som helst som verkade lämpligt, oavsett vilka socialt konstruerade könsföreningar ett visst media kan uppfattas för ha).

• Om Förintelseprojektet: Många överlevande begick självmord. Då måste du göra ett val - ska du ge efter för mörkret eller välja liv?

Det är ett judiskt mandat att välja liv.

• Du borde inte behöva motivera ditt arbete.

• Jag började undra på den etiska skillnaden mellan att bearbeta grisar och göra samma sak till människor som definieras som grisar. Många skulle hävda att moraliska överväganden inte behöver utvidgas till djur, men det är precis vad nazisterna sa om judarna.

• Andrea Neal, redaktörsskribent (14 oktober 1999): Judy Chicago är uppenbarligen mer utställningsförare än konstnär.

Och det ställer en fråga: är det vad ett stort offentligt universitet bör stödja?