Catachresis: Definition och exempel

Catachresis är en retorisk term för olämplig användning av ett ord för ett annat, eller för en extrem, ansträngd, eller blandad metafor används ofta medvetet. Adjektivformerna är catachrestic eller catachrestical.

Förvirring över betydelsen av termen Katakres går tillbaka till romerska retorik. "I vissa definitioner," påpekar Jeanne Fahnestock, "är en katachresis en typ av metafor, en ersättningsnamn som uppstår när en term lånas från en annan semantiskt fält, inte för att låntagaren vill ersätta den "ordinarie" termen (t.ex. "lejon" med "krigare"), utan för att det inte finns något ordinarie term "(Retoriska figurer inom vetenskap, 1999).

• Uttal: KAT-uh-Kree-sis
• Också känd som abusio
• Etymologi: Från det grekiska, "missbruk" eller "missbruk"

• "Röda tåg hostar judiskt underkläder för håll! Expanderande dofter av tystnad. Saus snot vissla som sjöfåglar. "
  (Amiri Baraka, Dutchman, 1964)
• "Uppmärksamma läsare kommer att ha märkt ett beklagligt Katakres igår när Wrap hänvisade till några franska herrar som Galls, snarare än gallrar. "
  (Sean Clarke, Väktaren, 9 juni 2004)

"Månen var full. Månen var så uppblåst att det var på väg att välta. Föreställ dig att du vaknar för att hitta månen platt på ansiktet på badrumsgolvet, som den sena Elvis Presley, förgiftad av banansplitter. Det var en måne som kunde röra vilda lidenskaper i en moo-ko. En måne som kunde få ut djävulen i en kaninkanin. En måne som kunde förvandla lugnötter till månstenar förvandlar Little Red Riding Hood till den stora dåliga vargen. "
(Tom Robbins, Stilleben med hackspetten, 1980)

"Kännetecknet för [Thomas] Friedman-metoden är en enda metafor, utsträckt till kolonnlängd, som inte har någon objektiv mening alls och är i lager med andra metaforer som är ännu mindre vettiga. Resultatet är en jätte, knutad massa av sammanhängande bilder. När du läser Friedman kommer du sannolikt att möta sådana varelser som Wildebeest of Progress och The Nurse Shark of Reaction, som i första stycket galopperar eller simmar som förväntat, men avslutar hans argument att testa allmänhetens vatten med människor fötter och tår, eller flyga (med fenor och kuddar vid kontrollerna) en polyklyftare utan bromsar som drivs av den stadiga vinden från George Bushs vision. "
(Matt Taibbi, "A Shake of the Wheel." New York Press, 20 maj 2003)

"Det första som slår en i termernas historia"liknelse'och'Katakres"är den uppenbarligen onödiga förvirringen hos de två eftersom skillnaden mellan dem tydligt definierades så tidigt som Quintilians diskussion om katachresis i Institutio Oratoria. Catachresis (abusio, eller missbruk) definieras där som "praxis att anpassa den närmaste tillgängliga termen för att beskriva något för vilket inget faktiskt [dvs. existerar.' Avsaknaden av ett ursprungligt korrekt begrepp - det leksikala gapet eller lacunan - är i denna passage den tydliga grunden för Quintilians skillnad mellan catachresis, eller abusio, och metafor, eller Translatio: catachresis är en överföring av termer från en plats till en annan som används när inget ord finns, medan metafor är en överföring eller substitution som används när en ordentlig term redan existerar och förskjuts av en term som överförs från en annan plats till en plats inte dess egen...
Än... förvirringen mellan de två termerna kvarstår med en anmärkningsvärd uthållighet fram till idag. De Rhetorica ad Herenniumtill exempel tänkte i århundraden vara Ciceronian och fick med myndighet av Cicero, lerar det klara vattnet med logisk distinktion genom att definiera katachresis [abusio] som "den exakta användningen av ett liknande eller släkt ord i stället för det exakta och riktiga ordet." Missbruket i abusio är här istället för missbruk av metafor, felaktig eller exakt användning av den som en ersättning för rätt ordning. Och det alternativa ordet Audacia för katachresis går med abusio som en annan mycket laddad pejorativ, med potentiell tillämpning på en "audmjuk" metafor. "
(Patricia Parker, "Metafor och Catachresis." The Ends of Retoric: History, Theory, Practice, red. av John Bender och David E. Wellbery. Stanford University Press, 1990)