Kente är ett färgat, bandat material och är den mest kända duken som produceras i Afrika. Även om kentduk nu identifieras med Akan-folket i Västafrika, och särskilt Asante-kungariket, härrör termen från det angränsande Fante. Kente tyg är nära besläktat med Adinkra tyg, som har symboler stencils i tyg och är associerad med sorg.
Historia
Kente tyg är tillverkad av tunna remsor som är ungefär fyra cm tjocka vävda ihop på smala vävstolar - vanligtvis av män. Remsorna är sammanflätade för att bilda ett tyg som vanligtvis bärs lindat runt axlarna och midjan som en toga - plagget kallas också kente. Kvinnor bär två kortare längder för att bilda en kjol och kropp.
Ursprungligen tillverkad av vit bomull med en del indigomönster, kente tyg utvecklades när silke anlände till portugisiska handlare på sjuttonhundratalet. Tygprover drogs isär för silkestråden, som sedan vävdes in i kente-tyget. Senare, när skeins av silke blev tillgängliga, skapades mer sofistikerade mönster - även om de utpressade kostnaderna för siden innebar att de endast var tillgängliga för Akan royalty.
Mytologi och betydelse
Kente har sin egen mytologi - hävdar att den ursprungliga duken togs från spindelväven - och släkt vidskepelse - som inget arbete kan startas eller slutföras på en fredag och att misstag kräver att ett erbjudande görs till vävstolen.
I kente tyg är färger betydande:
- Blått betyder kärlek
- Grönt betyder tillväxt och energi
- Gult (guld) betyder rikedom och royalty
- Rött betyder våld och ilska,
- Vit betyder godhet eller seger
- Grå betyder skam
- Svart betyder död (eller ålderdom)
Royalty
Även idag, när en ny design skapas, måste den först erbjudas kunghuset. Om kungen vägrar att ta mönstret kan det säljas till allmänheten. Motiver som bärs av Asante royalty får inte bäras av andra.
Panafrikansk diaspora
Som en av de framträdande symbolerna för afrikansk konst och kultur har Kente-tyg omfamnats av den bredare afrikanska diaspora (vilket betyder människor av afrikansk härkomst var de än bor). Kente tyg är särskilt populärt i USA bland afroamerikaner och finns på alla typer av kläder, accessoarer och objekt. Dessa mönster replikerar registrerade Kente-mönster, men produceras ofta utanför ghana utan erkännande eller betalning till Akan-hantverkare och designers, vilket Boatema Boateng har hävdat representerar en betydande inkomstförlust för Ghana.
källor
- Boateng, Boatema, Upphovsrätten sak fungerar inte här: Adinkra och Kente tyg och immaterialrätt i Ghana. University of Minnesota Press, 2011.
- Smith, Shea Clark. "Kente klädmotiv," African Arts, vol. 9, nr. 1 (okt. 1975): 36-39.