Mayas gudar och gudinnor

Pantheonet av Maya gudar och gudinnor är en mängd antropomorfa, personifierade gudar som ofta var förknippade med animistiska andliga krafter. Som en grupp, de löst allierade stadstaterna kända som Maya polities delade alla gudarna, men vissa gudar identifierades med specifika Maya-centra eller dynastiska familjer för härskarna i dessa städer.

Key Takeaways: Maya Gods and Goddesses

Gudarna var mäktiga, men inte universellt beundrade. Många Maya-myter, inklusive de som beskrivs i 1500-talets heliga bok kallad the Popol Vuh, visade hur de kunde vara hänsynslösa och grymma och lurade, skadade eller till och med dödade av smarta människor eller demigoder som Hero Twins.

Enligt koloniala uppgifter fanns det en hierarki av gudarna, med Itzamna överst. Många gudar har flera namn och olika aspekter, vilket gör det svårt att fastställa exakt hur många gudar Maya hade: Minst 200 eller så troligt. Bland de viktigaste är Itzamna skaparen, regnguden Chac, fruktbarhetens gudinna, Ix Chel och dödsgudarna Ah Puch och Akan.

Itzamna är också känd som Ah Dzib ("skriven") eller idzat ("lärd person") och för Mayanists forskare, Gud D. Han är den gamla, förtrollade skaparguden och kanske huvudguden i både de klassiska och post-klassiska perioderna. Nära identifierad med skapande och näring är Itzamna också förknippad med skrift, spådom, visdom och esoterisk kunskap. Kolonialtidsrekord säger att han var Maya-gudarnas högsta härskare.

Ofta illustreras med en snaggeltand eller en chapfallen mun för att indikera hans ålder, Itzamna kan förekomma i många olika former: som präst eller som jord-caiman (en typ av krokodil), och ibland som ett personifierat träd eller en fågel gudom. I Maya-boken känd som Madrid Codex, Itzamna bär en hög cylindrisk huvudbonad och en prydnad rygg.

Ah Puch är de döda Maya-guden, oftast förknippade med döden, korporal nedbrytning och de nyligen dödas välfärd. Hans epitheter på Quechua-språket inkluderar Cimi ("Death") och Cizin ("The Flatulent One"). Känd för Maya-forskare som "Gud A", Ah Puch är en gammal gud, som förekommer i sen klassisk period Maya steles, samt Madrid- och Borgia-kodxerna och Late Post-klassiska keramiska fartyg.

I båda versionerna är Ah Puch symbolen för förfall, som förekommer i en skelettform och ofta i utförande scener. Representationer av Ah Puch inkluderar ofta stora svarta fläckar på kroppen, antagligen representationer av förvirring, och en stor, grovt uppblåst mage, en mage ibland ersatt med ruttnande materia eller spilla blod. Klassiska periodbilder inkluderar ibland en hårliknande ruff ("death ruff") med kulaelement som sträcker sig utåt, vilka har identifierats som klockor, skaller eller extruderade ögongulor. Han har ofta ett mänskligt ben i håret. Hans bilder är ofta komiska, med specifika hänvisningar till hans anus och flatulens.

Akan, känd som Gud A '(uttalad "Gud A Prime") till forskare, är en annan dödsgud, men närmare bestämt vin och drickande, sjukdom och död. Akan har ofta en lavemisspruta och / eller illustreras kräkningar, båda tecknen på hans deltagande i drickprocesser, speciellt alkoholhaltig dryck pulque ("chih").

Akans ansikte kännetecknas av en delningstecken eller procenttecken på hans kind och ett svartvitt område runt ögat. Det finns ofta ett tecken på mörker eller natt (Ak'b'al eller Akbal) ovanför eller runt hans öga, och det finns ofta en mänsklig lårben i håret. Forskare säger att han är självmordens gudom, ofta illustrerad som att skära av sitt eget huvud.

Huracan, också stavad Hurakan, är känd som U K'ux Kaj ("Hjärtat av himlen") i Popol Vuh; K'awiil under den klassiska perioden; "gud med den prydda näsan" och gud K för forskare. Han är den enbenta skaparguden och idolen och Maya-blixtguden. Illustrationer av Huracan visar honom med en lång, serpentin näsa med magskott - kåta plattor som de sett på ett sköldpaddsskal som sträcker sig ut från buken - och ett enda, ofta brinnande ormliknande ben och fot. Ibland bär han en yxa, en brinnande fackla eller en cigarr, och han har ofta en cirkulär spegel inbäddad i pannan.

I Popol Vuh beskrivs Huracan som tre gudar, varelser som tillsammans initierade skapelsens ögonblick:

• Ka Kulaha Huracan, översatt som "Leg Lightning", "Thunderbolt Lightning" eller "Lightning Bolt"
• Ch'ipi Ka Kulaha, som "Dwarf Lightning", "New Born Lightning" eller "Brilliant Flash"
• Raxa Ka Kulaha, "Green Lightning", "Raw Lightning" eller "Sudden Thunderbolt"

Huracan anses vara fruktbar majs gud, men han förknippas också med blixt och regn. Vissa Mayakungar, som Waxaklahun-Ubah-K'awil i Tikal, tog sitt namn och klädde sig som K'awiil för att uttrycka sin egen makt.

Fladdermus-guden Camazotz, eller Zotz, finns med i en berättelse i Popol Vuh, där Hero Twins Xbalanque och Hunahpu befinner sig fångade i en grotta full av fladdermöss, stora djur med "snuter som blad som de använde som mordiska vapen." Tvillingarna kröp inuti sina blowguns till sova, så de skulle skyddas, men när Hunahpu satte huvudet ur slutet av sin pistol för att se om den långa natten är över, satte Camazotz sig ner och halshuggas honom.

Historien om Hero Twins fångade i en fladdermössgrotta visas inte någon annanstans, inte i Maya-kodxerna eller illustrerade på vaser eller stelae. Men fladdermöss är ibland märkta Ka'kh 'Uti' sutz '("eld är fladdermusens tal"), och de visas i Maya-ikonografin i fyra roller: ett emblem för någon grupp; en budbärare och parad med en fågel; en fruktbarhets- eller pollineringssymbol, i par med en kolibri; och som en "wahy varelse", en bestial form av en personifierad sjukdom.

Zipacna (eller Sipac) är en himmelkrokodilkrigare, som anses vara en motsvarighet till den pan-mesoamerikanska guden Cipactli, jordmonsteret, som måste dödas för att skapa jorden. Zipacna kändes främst från 1600-talets höglandsregnskap för Popol Vuh och förekommer också i muntliga traditioner i landsbyer i Maya-regionerna.

Enligt Popol Vuh var Zipacna bergstillverkaren, som tillbringade sina dagar på att leta efter krabbor och fiskar att äta och sina nätter att lyfta upp bergen. En dag drog han en enorm stolpe för att hjälpa 400 pojkar som byggde ett nytt hus. Pojkarna konspirerade för att döda honom, men Zipacna räddade sig själv. Tänker att de hade dödat honom, de 400 pojkarna blev full, och Zipacna kom ut från hans gömställen och drog huset ner ovanpå dem och dödade dem alla.

Som hämnd för döden av 400 pojkar, beslutade hjältevillingarna att döda Zipacna, genom att kasta ett berg på hans bröst och förvandla honom till sten.

Chac (växelvis stavat 'Chaac, Chahk eller Chaak), en av de äldsta kända gudarna i Maya-panteonet, kan spåras i Maya-regionen tillbaka till den förklassiska perioden. Vissa forskare anser att Chac är Maya-versionen av Aztec Quetzalcoatl.

Chac är Maya-guden för regn och blixt, och han går efter ett antal namn inklusive Chac Xib Chac, Yaxha Chac och, till forskare, Gud B. Denna gud illustreras med en lång, pendulös och curling näsa, och har ofta axlar eller ormar i nävarna, som båda är utbredda symboler för blixtbultar. Chac är nära identifierad med krig och mänskligt offer.

Det ursprungliga paret Xmucane och Xpiacoc visas i Popol Vuh som morföräldrar till två tvillingar: den äldre uppsättningen 1 Monkey och 1 Howler, och den yngre av Blowgunner och Jaguar Sun. Det äldre paret led stora förluster i sina liv och på grund av det lärde sig att måla och snida, lära sig freden i fälten. Det yngre paret var trollkarlar och jägare, som visste hur man skulle jaga efter mat och förstod våldet i skogen.

De två tvillingarna var avundsjuka på hur Xmucane behandlade de andra och spelade oändliga trick på varandra. Så småningom vann det yngre paret och förvandlade det äldre paret till apor. Med synd gjorde Xmucane möjlighet att återvända piparna och sångarna, målarna och skulptörerna så att de lever och ger glädje till alla.

Kinich Ahau är Maya solguden, känd som Ahau Kin eller Gud G, vars definierande egenskaper inkluderar en "romersk näsa" och ett stort fyrkantigt öga. I frontvyer är Kinich Ahau korsögd och han illustreras ofta med ett skägg, vilket kan vara en representation av solens strålar.

Andra egenskaper som är förknippade med Kinich Ahau är hans fyllda snittar och repliknande element som krullar ut ur munnen. Insatt på hans kind, panna eller en annan del av hans kropp är quatrefoil-symbolen för solen. Hans "romerska näsa" har ett par pärlor i spetsen. Identifieringen av Kinich Ahau med halshugga och jaguarer är vanligt i Maya-ikonografin från de sena preklassiska till postklassiska perioderna.

Moan Chan är åldern handlare kallas Moan Chan eller "Misty Sky" och Gud L, som oftast illustreras med en promenadpinne och en köpmannsbunt. På en vas framställs Gud L med en bredbredd hatt trimmad med fjädrar, och en raptor sitter på kronan. Hans kappa är vanligtvis en svartvit design av stegade chevroner och rektanglar eller en tillverkad av en jaguarskal.

Misty Sky illustreras oftast som en gammal man, böjd av ålder, med en framträdande, näbbad näsa och en sjunkad, tandlös mun. Ibland bilden röker en cigarr, är Gud L också associerad med tobak, jaguarer och grottor.

Chac Chel ("Rainbow" eller "Great End") är känd som gudinnan O, en gammal och kraftfull kvinna som bär fläckiga jaguaröron och tassar - eller kanske är hon en äldre version av Ix Chel. Till skillnad från modern västerländsk mytologi, som uppfattar regnbågar som vackra och positiva omens, anses Maya dem "gudomens uppblåsthet", och tros uppstå ur torra brunnar och grottor, källor till sjukdom.

Chac Chel, som ofta förefaller klöda och tappade och ha på sig en kjol märkt med dödsymboler, är förknippad med födelse och skapelse, liksom döden och världens förstörelse och återfödelse. Hon bär en snodd-orm huvudbonad.

Ix Chel, eller gudinnan I, är en ofta klödd gudinna som bär en orm som en huvudbonad. Ix Chel illustreras ibland som en ung kvinna och ibland som en gammal. Ibland framställs hon som en man, och vid andra tillfällen har hon både manliga och kvinnliga egenskaper. Vissa forskare hävdar att Ix Chel är samma gudom som Chac Chel; de två är helt enkelt olika aspekter av samma gudinna.

Det finns till och med några bevis för att Ix Chel inte är denna gudinnas namn, men vad hennes namn var, gudinna I är gudinnan till måne, förlossning, fertilitet, graviditet och vävning, och hon illustreras ofta med en månmåne, en kanin och en näbbliknande näsa. Enligt koloniala uppgifter fanns Maya-helgedomar tillägna henne på ön Cozumel.

Det finns många andra gudar och gudinnor i Maya-panteonet, andra avatarer eller versioner av Pan-Mesoamerican gudomar, de som förekommer i någon eller alla andra mesoamerikanska religioner, till exempel Aztec, Toltec, Olmec och Zapotec. Här är några av de vanligaste gudarna som inte nämns ovan.

Bicephalic Monster: Ett tvåhövdt monster också känt som det himmelska monsteret eller kosmiska monsteret, med ett främre huvud med hjortöron och täckt med ett Venus-emblem, ett skelett, baksidan av bakhuvudet och kroppen på en krokodil.

Dykning Gud: En ungdomlig figur som tycks dyka huvudet från himlen, ofta benämnd en bi-gud, även om de flesta forskare tror att han representerar Maya-majsguden eller gud E.

Ek Chuah (Gud M): Maya-formen av Aztecs, långnosta handelsgud, Yacatecuhtli, en svart gudom med en pendulös underkant och en lång Pinocchio-liknande näsa; en senare version av God L Moan Chan.

Fat God: En enorm potbellied figur eller helt enkelt ett massivt huvud, vanligtvis illustrerat i Late Classic-perioden som ett uppblåst lik med tunga svullna ögonlock. sidz, vilket innebär frossa eller överdriven lust.

Gud C: Personifiering av helighet.

Gud E: Majsguden av majs.

Gud H: En ungdomlig manlig gudom, kanske en vindgud.

Gud CH: Xbalanque, en av hjältvillingarna.

Hun-Hunahpu: Hero Twins far.

Jaguar Gods: Flera gudar förknippade med jaguarer och solen, ibland illustrerade som en person som bär kappan på en jaguar; inkluderar Jaguar God of the Underworld, associerad med Tikal; Jaguar Baby; Water Lily Jaguar; Jaguar Paddler.

Jester Gud: En hajgud, med en huvudprydnad som liknar den som användes på en medeltida europeisk domstolspark.

Långhåriga och långlipade gudar: Många gudar har kallats långa näsor eller långa läppar; de med uppåtgående snuter är associerade med ormar, de med nedåtbuktande snuter är fåglar.

Manikin Scepter: Gud K eller GII av Palenque Triad, en version av Kawil och Tohil, men en liten representation som hålls i handen av en linjal.

Paddler Gods: Två klassiska Maya-gudar som illustreras paddla en kanot, Old Jaguar Paddler och Stingray Paddler.

Palenque Triad Gods: GI, GII, GIII, speciella skyddsgudar från Palenque, som förekommer som enskilda gudar i andra Maya-stadsstater.

Pauahtun: Skybearer-guden, som motsvarar de fyra riktningarna och visas i både singel- och fyrfartig form (Gud N), och ibland bär en sköldpaddsnäta.

Quetzalcoatl: En central figur i alla mesoamerikanska religioner, en mirakulös syntes av orm och fågel, Gukumatz eller Q'uq'umatz i Popol Vuh; Kukulkan som fjädern ormen på Chichen Itza.

Skribentgudar: Många gudar avatarer illustreras och sitter i korsbenen och skriver: Itzamna framstår som en skrivare eller en lärare i skriftlärare, illustreras Chac att skriva eller måla eller spruta ut antal remsor av papper; och i Popol Vuh illustreras apa-skriftlärare och konstnärer, Hun Batz och Hun Chuen.

Himmelbärare: Pan-mesoamerikanska gudar som hade uppgiften att upprätthålla himlen, fyra gudar kända som bacabs, släkt med Pauahtun.

Tohil: Quichens skyddsgud vid tidpunkten för den spanska erövringen, och den huvudguden som heter i Popol Vuh, som kräver blodoffer och kan vara ett annat namn för Gud K

Vision Slang: En uppfödande orm med ett enda huvud och framträdande ormmarkeringar vars mun fäller ut gudar, förfäder och andra adelsmän.

Vucub Caquix / Principal Bird Deity: En stor monsterfågel, förknippad med kungen gam, och identifierad som Vucub Caquix i Popol Vuh, i som han ställer upp sig som den falska solen före tidens gryning, och hjältevillingarna skjuter ner honom med blåspistoler.

Vattenliljaorm: En böljande orm med ett huvud med en nedåt krökande näbb av en fågel som bär en näckrosdyna och blomma som hatt; associerad med ytan på stillastående vatten.

Källor och vidare läsning

• Ardren, Traci. "Mending the Past: Ix Chel and the Invention of a Modern Pop Goddess." antiken 80.307 (2015): 25-37. Skriva ut.
• Estrada-Belli, Francisco. "Blixthimmel, regn och majsguden: Ideologin från preklassiska Maya-härskare vid Cival, Peten, Guatemala." Forntida Mesoamerica 17 (2006): 57-78. Skriva ut.
• Houston, Stephen och David Stuart. "Of Gods, Glyphs . "Antiquity 70.268 (1996): 289-312. Skriva ut.och kungar: gudomlighet och styrande bland klassiska Maya
• Kerr, Barbara och Justin Kerr. "Guds "väg" L: The Princeton Vase Revisited." Record of the Art Museum, Princeton University 64 (2005): 71-79. Skriva ut.
• Miller, Mary E. och Karl Taube. En illustrerad ordlista över gudarna och symbolerna i det antika Mexiko och Maya. London: Thames och Hudson, 1997. Skriva ut.
• Schellhas, Paul. "Representation av gudar av Maya-manuskript." Trans. Wesselhoeft, Selma och A.M. Parker. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University, 1910. Skriva ut.
• Taube, Karl Andreas. "De viktigaste gudarna i forntida Yucatan." Studier i förkolumbiansk konst och arkeologi.32 (1992): i-160. Skriva ut.
• Wild, Paul S. "William S. Burroughs och Maya-gudarna för döden: arkeologiens användning." Högskolelitteratur 35.1 (2008): 38-57. Skriva ut.