Biografi om W.E.B. Du Bois, aktivist och forskare

WEBB. Du Bois (William Edward Burghardt; 23 februari 1868 –27 augusti 1963) var en central sociolog, historiker, pedagog och sociopolitisk aktivist som argumenterade för omedelbar rasjämlikhet för afroamerikaner. Hans uppkomst som en svart ledare parallellt med ökningen av Jim Crow lagarna i söder och Progressiv era. Han var en av grundarna av NAACP (Landsförbundet för främjande av färgade människor) och har kallats Fadern till samhällsvetenskapen och Fadern till Panafrikanismen.

Snabbfakta: W.E.B. Du Bois

Du Bois föddes i Great Barrington, Massachusetts, den 23 februari 1868. Familjen Du Bois var en av de få svarta familjerna som bodde i den övervägande vita staden. På gymnasiet fokuserade Du Bois redan på rasjämlikhet. Vid 15 års ålder blev han den lokala korrespondenten för New York Globe och höll föreläsningar och skrev redaktionella artiklar som sprider sina idéer där svarta människor behövde politisera sig själva.

Du Bois deltog i en integrerad skola där han utmärkte sig. Efter sin examen från gymnasiet tilldelade medlemmar i hans samhälle Du Bois ett stipendium för att delta i Fisk University. Medan han var på Fisk skilde Du Bois upplevelse av rasism och fattigdom markant från hans liv i Great Barrington. Du Bois beslutade följaktligen att ägna sitt liv åt att avsluta rasism och upphäva svarta amerikaner.

1888 tog Du Bois examen från Fisk och accepterades till Harvard University där han tjänade en magisterexamen, doktorsexamen och stipendium för att studera i två år vid Berlin University i Tyskland. Han var den första svarta amerikanen som fick doktorsexamen från Harvard University.

Du Bois följde sitt första lärarjobb vid Wilberforce University med en stipendium vid University of Pennsylvania för att genomföra ett forskningsprojekt i Filadelfias sjunde avdelningsslum. Efter att ha undersökt rasism som ett socialt system var han fast besluten att lära sig så mycket han kunde i ett försök att hitta ”botemålet” mot fördomar och diskriminering. Hans undersökning, statistiska mätningar och sociologisk tolkning av denna strävan publicerades som "The Philadelphia Negro." Detta var första gången en sådan vetenskaplig en strategi för att studera sociala fenomen genomfördes, varför Du Bois ofta kallas Sociala Fadern Vetenskap.

Du Bois undervisade sedan vid Atlanta University, där han stannade kvar i 13 år. Vid Atlanta University studerade han och skrev om moral, urbanisering, företag och utbildning, kyrkan och brottslighet eftersom det påverkade det svarta samhället. Hans huvudmål var att uppmuntra och hjälpa till socialreformer.

Ursprungligen instämde Du Bois i filosofin om Booker T. Washington, den framstående ledaren för afroamerikaner under den progressiva eran. Washingtons aktivism och livsarbete syftade alla till att hjälpa svarta amerikaner att bli skickliga inom industri och yrkesverksamhet så att de kunde öppna företag, ansluta sig till det amerikanska samhället som engagerade medborgare och bli självförsörjande.

Du Bois kom emellertid till mycket åsidosättande av Washingtons inkrementella, komprometterande inställning och han beskrev sina argument i sin samling av uppsatser, "The Souls of Black Folk," som publicerades 1903. I dessa uppsatser hävdade Du Bois att vita amerikaner behövde ta ansvar för sina bidrag till problemet med rasjämlikhet. Han avgränsade de brister som han såg i Washingtons argument, men ändå samtyckte han också till att svarta amerikaner måste dra bättre nytta av utbildningsmöjligheterna för att lyfta upp sitt ras när de samtidigt bekämpade rasism direkt.

I "The Souls of Black Folk" utarbetade han sitt begrepp "dubbelmedvetande:"

"Det är en speciell känsla, detta dubbelmedvetande, denna känsla av att alltid titta på sig själv igenom andras ögon, att mäta sin själ genom bandet av en värld som ser på i underhållen förakt och medlidande. Man känner någonsin sin tvilling - en amerikan, en neger; två själar, två tankar, två oförenliga strävanden; två stridande ideal i en mörk kropp, vars enskilda styrka ensam hindrar den från att rivas i sundhet. "

I juli 1905 organiserade Du Bois Niagara-rörelsen med William Monroe Trotter. Niagara-rörelsen tog en mer militant inställning för att bekämpa rasjämlikhet. Dess kapitel i hela USA utkämpade lokala diskriminerande handlingar och den nationella organisationen publicerade en tidning, Voice of the Negro.

De Niagara rörelse demonterades 1909 och Du Bois, tillsammans med flera andra medlemmar, anslöt sig till vita amerikaner för att upprätta NAACP. Du Bois utnämndes till forskningsdirektör. 1910 lämnade han Atlanta University för att arbeta på heltid som publikationsdirektör vid NAACP, där han tjänade som redaktör för deras tidning Krisen från 1910 till 1934. Förutom att man uppmanade svarta amerikanska läsare att bli socialt och politiskt aktiv, visade den enormt framgångsrika publikationen senare litteratur och visuell konst från Harlem Renaissance.

Vid 1930-talet hade NAACP blivit alltmer institutionaliserat medan Du Bois hade blivit mer radikalt. På grund av dessa skillnader med NAACP lämnade han tidningen och organisationen 1934 och återvände till undervisningen vid Atlanta University.

Du Bois var en av ett antal afroamerikanska ledare som undersökts av FBI, som hävdade att hans skrifter 1942 indikerade att han var en socialist. Då var Du Bois ordförande för Peace Information Center och var en av undertecknarna av Stockholm Peace Pledge, som motsatte sig användning av kärnvapen.

Under hela Du Bois karriär arbetade han outtröttligt för att få slut på rasjämlikhet. Genom sitt medlemskap i American Negro Academy utvecklade Du Bois idén om det "talangfulla För det tionde, ”hävdade att utbildade afroamerikaner kunde leda kampen för rasjämlikhet i Förenta staterna Stater.

Du Bois idéer om betydelsen av utbildning skulle vara närvarande igen under Harlem Renaissance. Under denna blomning av svart litterär, visuell och musikalisk konst hävdade Du Bois att rasen jämställdhet kunde uppnås genom konsten. Med sitt inflytande under sin tid som redaktör för Krisen, Du Bois främjade arbetet för många afroamerikanska bildkonstnärer och författare.

Du Bois oro för rasjämlikhet begränsades inte till Förenta staterna. Han var aktivist för jämlikhet för människor av afrikansk härkomst över hela världen. Som ledare för den pan-afrikanska rörelsen organiserade Du Bois konferenser för den pan-afrikanska kongressen, inklusive den första 1919. Ledare från Afrika och Amerika samlades för att diskutera rasism och förtryck - frågor som människor av afrikansk härkomst möter över hela världen. 1961 flyttade Du Bois till Ghana och avstod från sitt amerikanska medborgarskap.

Du Bois hälsa försämrades under sina två år i Ghana. Han dog där 27 augusti 1963, 95 år gammal. Du Bois fick en statlig begravning i Accra, Ghana.

Du Bois var en central ledare i kampen för rasupplyftning och jämställdhet under 1900-talet. I akademiens värld anses han vara en av grundarna av modern sociologi.

Hans arbete inspirerade till skapandet av en kritisk tidskrift om svart politik, kultur och samhälle som kallas Souls. Hans arv hedras årligen av den amerikanska sociologiska föreningen med ett pris för en karriär med utmärkt stipendium som ges i hans namn.

• Appiah, Anthony och Henry Louis Gates, redaktörer. Africana: Encyclopedia of the African and African American Experience. Oxford University Press, 2005
• Du Bois, W.E.B. (William Edward Burghardt). Självbiografi av W.E.B. DuBois: en ensam om att titta på mitt liv från det sista decenniet av sitt första århundrade. Internationella utgivare, 1968.
• Lewis, David Levering. WEBB. Du Bois: Biografi om ett lopp 1868–1919. Henry Holt and Company, 1993