Life and Travels of Ibn Battuta, World Explorer and Writer

Ibn Battuta (1304–1368) var en forskare, teolog, äventyrare och resenär som, precis som Marco Polo femtio år tidigare, vandrade världen och skrev om den. Battuta seglade, red kameler och hästar och gick sin väg till 44 olika moderna länder och resade uppskattningsvis 75 000 mil under en 29-årsperiod. Han reste från Nordafrika till Mellanöstern och Västasien, Afrika, Indien och Sydostasien.

Snabbfakta: Ibn Battuta

Ibn Battuta (ibland stavad Batuta, Batouta eller Battutah) föddes i Tanger, Marocko den 24 februari 1304. Han var från en ganska välskött familj av islamiska juridiska forskare härstammade från Berbers, en etnisk grupp ursprungsland i Marocko. Ibn Battuta lämnade sitt hem i 22 års ålder för att börja sin sunni-muslim som utbildades i malikitraditionen i islamisk lag.

Rihla är en av fyra resor som uppmuntras av islam, den mest kända är Hajj, pilgrimsfärd till Mecka och Medina. Termen rihla hänvisar till både resan och den litteraturgenre som beskriver resan. Syftet med rihla är att upplysa och underhålla läsare med detaljerade beskrivningar av fromma institutioner, offentliga monument och religiösa personligheter i islam. Ibn Battutas reseskrivning skrevs efter att han återvände, och i den sträckte han konventionerna i genren, inklusive självbiografi samt några fiktiva element från 'adja'ib- eller' marvels'-traditionerna i islamiska litteratur.

Ibn Battutas resa började från Tanger den 14 juni 1325. Tänkte ursprungligen att göra en pilgrimsfärd till Mecka och Medina, när han nådde Alexandria i Egypten, där fyren fortfarande stod, befann sig tillträdde av folket och kulturerna i Islam.

Han var på väg mot Irak, Västpersien, därefter Yemen och den östra Afrikas kust för kusten. År 1332 nådde han Syrien och Mindre Asien, korsade Svarta havet och nådde Guldhordens territorium. Han besökte stäppregionen längs Silkevägen och anlände till oasen i Khwarizm i västra Centralasien.

Sedan reste han genom Transoxania och Afghanistan och anlände till Indusdalen 1335. Han stannade i Delhi fram till 1342 och besökte sedan Sumatra och (kanske - posten är oklar) Kina innan han åkte hem. Hans återresa tog honom tillbaka genom Sumatra, Persiska viken, Bagdad, Syrien, Egypten och Tunis. Han nådde Damaskus 1348, precis i tid för ankomsten av pesten, och återvände hem till Tanger säkert och sundt 1349. Efteråt gjorde han mindre utflykter till Granada och Sahara, liksom till det västafrikanska kungariket Mali.

Ibn Battuta var mest intresserad av människor. Han träffade och pratade med pärldykare och kamelförare och brigander. Hans resekamrater var pilgrimer, köpmän och ambassadörer. Han besökte otaliga domstolar.

Ibn Battuta levde på donationer från sina beskyddare, mestadels elitmedlemmar i det muslimska samhället som han träffade på vägen. Men han var inte bara en resenär - han var en aktiv deltagare, ofta anställd som domare (qadi), administratör och / eller ambassadör under hans stopp. Battuta tog ett antal välplacerade hustrur, vanligtvis döttrar och systrar till sultanerna, varav ingen heter i texten.

Battuta träffade otaliga kungligheter och eliter. Han var i Kairo under regeringen av Mamluk Sultan al-Nasir Muhammad ibn Qalawun. Han besökte Shiraz när det var en intellektuell fristad för iranier som flydde från den mongoliska invasionen. Han stannade i den armeniska huvudstaden Staryj Krym med sin värd, guvernören Tuluktumur. Han omväg till Konstantinopel för att besöka Andronicus III i sällskap med den bysantinska kejsaren Ozbek Khans dotter. Han besökte Yuan kejsare i Kina, och han besökte Mansa Musa (R. 1307–1337) i Västafrika.

Han tillbringade åtta år i Indien som qadi vid domstolen i Muhammad Tughluq, sultan i Delhi. 1341 utsåg Tughluq honom att leda ett diplomatiskt uppdrag till den mongolska kejsaren av Kina. Expeditionen skeppsvrak för den indiska kusten och lämnade honom med varken sysselsättning eller resurser, så han reste runt södra Indien, Ceylon och Maldiverna, där han tjänade som qadi under den lokala muslimen regering.

1536, efter att Ibn Battuta återvände hem, beställde den marinida härskaren i Marocko Sultan Abu 'Ina en ung litteratur forskare av andalusisk ursprung med namnet Ibn Juzayy (eller Ibn Djuzzayy) för att spela in Ibn Battutas upplevelser och observationer. Under de kommande två åren tillsammans vävde männen vad som skulle bli Resebok, baserat främst på Ibn Battutas minnen, men också sammanvävda beskrivningar från tidigare författare.

Manuskriptet cirkulerade runt olika islamiska länder, men citerade inte mycket av muslimska forskare. Det blev så småningom västens uppmärksamhet genom två äventyrare på 1700- och 1800-talet, Ulrich Jasper Seetzen (1767–1811) och Johan Ludwig Burckhardt (1784–1817). De hade separat köpt förkortade kopior under sina resor genom hela Mellanöstern. Den första engelska översättningen av dessa kopior publicerades 1829 av Samuel Lee.

Fem manuskript hittades av fransmännen när de erövrade Algeriet 1830. Den mest fullständiga kopian som återfanns i Alger gjordes 1776, men det äldsta fragmentet är daterat 1356. Det fragmentet hade titeln "Gåva till de som överväger städernas underverk och resande underverk", och tros ha varit ett mycket tidigt exemplar, om inte ett originalfragment.

Resans fullständiga text, med parallell arabisk och en fransk översättning, dök upp först i fyra volymer mellan 1853–1858 av Dufrémery och Sanguinetti. Den fullständiga texten översattes först till engelska av Hamilton A.R. Gibb 1929. Flera efterföljande översättningar finns tillgängliga idag.

Ibn Battuta berättade berättelser om sina resor genom sin resa och när han återvände hem, men det var inte förrän hans förening med Ibn Jazayy som berättelserna begick formellt. Battuta noterade under resan men medgav att han tappade några av dem på vägen. Han anklagades för att ha ljugit av vissa samtida, även om sanningen i dessa påståenden är allmänt omtvistad. Moderna kritiker har noterat flera textmässiga skillnader som antyder betydande lån från äldre berättelser.

Mycket av kritiken av Battutas författning är inriktad på den ibland förvirrande kronologin och sannolikheten för vissa delar av resplanen. Vissa kritiker föreslår att han kanske aldrig har nått fastlandet i Kina, men kom så långt som Vietnam och Kambodja. Delar av historien lånades från tidigare författare, vissa tillskrivs, andra inte, såsom Ibn Jubary och Abu al-Baqa Khalid al-Balawi. Dessa lånade delar innehåller beskrivningar av Alexandria, Kairo, Medina och Mecka. Ibn Battuta och Ibn Juzayy erkänner Ibn Jubayr i beskrivningarna av Aleppo och Damaskus.

Han förlitade sig också på ursprungliga källor, berättade historiska händelser som berättades för honom i domstolarna i världen, såsom fångandet av Delhi och förödelserna av Genghis Khan.

Efter att hans samarbete med Ibn Jazayy avslutades gick Ibn Batuta till pension i en liten marockansk provinsstad, där han dog 1368.

Ibn Battuta har kallats den största av alla reseskribenter, efter att ha rest längre än Marco Polo. I sitt arbete gav han ovärderliga glimtar från olika människor, domstolar och religiösa monument runt om i världen. Hans resesort har varit källan till otaliga forskningsprojekt och historiska utredningar.

Även om några av berättelserna var lånade, och några av berättelserna lite för fantastiska för att tro, förblir Ibn Battutas rilha ett upplysande och inflytelserikt reselitteratur fram till denna dag.

• Battuta, Ibn, Ibn Juzayy och Hamilton A.R. Gibb. Ibn Battuta, Resor i Asien och Afrika 1325-1354. London: Broadway House, 1929. Skriva ut.
• Berman, Nina. "Frågor om sammanhang: Ibn Battuta och E. W. Bovill på Afrika." Forskning i afrikanska litteraturer 34.2 (2003): 199-205. Skriva ut.
• Gulati, G. D. "Ibn Battuta i Transoxiana." Fortsättningar av den indiska historikskongressen 58 (1997): 772-78. Skriva ut.
• Lee, Samuel. "Resorna från Ibn Batuta översatt från de förkortade arabiska manuskriptkopiorna". London: Oriental Translation Committee, 1829. Skriva ut.
• Morgan, D. O. "Battuta och mongolerna." Journal of the Royal Asiatic Society 11.1 (2001): 1-11. Skriva ut.
• Norris, Harry. "Ibn Battuta om muslimer och kristna på Krim-halvön." Iran och Kaukasus 8.1 (2004): 7-14. Skriva ut.
• Waines, David. "Odyssey of Ibn Battuta: Uncommon Tales of a Medieval Adventure. " London: I.B. Tauris & Cp, Ltd, 2010. Skriva ut.
• Zimoni, István. "Ibn Battuta på den första fruen till Özbek Khan." Central Asiatic Journal 49.2 (2005): 303-09. Skriva ut.