De Frihetsgudinnan var en gåva från folket i Frankrike, och kopparstatyn betalades för det mesta av franska medborgare.
Emellertid betalades stenpedalen som statyn står på en ö i New York Harbour av amerikaner genom en insamlingsdrivning som organiserades av en tidningsförlag, Joseph Pulitzer.
Den franska författaren och den politiska figuren Edouard de Laboulaye kom först på idén om en staty som firar frihet som skulle vara en gåva från Frankrike till USA. Skulptören Fredric-Auguste Bartholdi blev fascinerad av idén och fortsatte med att utforma den potentiella statyn och främja idén att bygga den. Problemet var naturligtvis hur man betalar för det.
Kampanjarna för statyn i Frankrike bildade en organisation, den fransk-amerikanska unionen, 1875. Gruppen utfärdade ett uttalande som krävde donationer från allmänheten och presenterade en allmän plan där det anges att staty skulle betalas av Frankrike, medan den sockel som statyn skulle stå på skulle betalas av Amerikaner.
Det innebar att insamlingsinsatser skulle behöva äga rum på båda sidor av Atlanten. 1875 började donationer komma över hela Frankrike 1875. Det kändes olämpligt för Frankrikes nationella regering att donera pengar för statyn, men olika stad regeringar bidrog med tusentals franc och cirka 180 städer, städer och byar gav så småningom pengar.
Tusentals franska skolbarn gav små bidrag. Ättlingar till franska officerare som kämpat i amerikansk revolution ett sekel tidigare, inklusive släktingar till Lafayette, gav donationer. Ett kopparföretag donerade koppararken som skulle användas för att utforma statyns hud.
När statyns hand och fackla visades i Philadelphia 1876 och senare i New Yorks Madison Square Park, gick donationer in från entusiastiska amerikaner.
Fonderna var generellt framgångsrika, men statyns kostnader ökade fortfarande. Mot en brist på pengar höll den fransk-amerikanska unionen ett lotteri. Köpmän i Paris donerade priser och biljetter såldes.
Lotteriet var en framgång, men mer pengar behövdes fortfarande. Skulptören Bartholdi sålde så småningom miniatyrversioner av statyn, med köparens namn graverade på dem.
Slutligen, i juli 1880, meddelade den fransk-amerikanska unionen att tillräckligt med pengar hade samlats in för att slutföra byggandet av statyn.
Den totala kostnaden för den enorma koppar- och stålstatyn var ungefär två miljoner franc (beräknat till cirka 400 000 dollar i amerikanska dollar för den tiden). Men ytterligare sex år skulle gå innan statyn kunde uppföras i New York.
Vem betalade för statyn av frihetens piedestal
Medan Frihetsgudinnan är en uppskattad symbol för Amerika idag, var det inte alltid lätt att få befolkningen i USA att acceptera statyns gåva.
Skulptören Bartholdi hade rest till Amerika 1871 för att främja idén om statyn, och han återvände till landets stora hundraårsjubileum 1876. Han tillbringade fjärde juli 1876 i New York City och korsade hamnen för att besöka den framtida platsen för statyn på Bedloe's Island.
Men trots Bartholdis ansträngningar var idén om statyn svår att sälja. Vissa tidningar, särskilt New York Times, kritiserade ofta statyn som dårskap och motsatte sig hårt att spendera några pengar på den.
Medan fransmännen hade meddelat att medlen för statyn fanns på plats 1880, slutade senare 1882 de amerikanska donationerna, som skulle behövas för att bygga sockeln, tyvärr.
Bartholdi erinrade om att när facklan först visades vid Philadelphia Exposition 1876, vissa New York-människor hade varit oroliga för att staden Philadelphia skulle kunna sluta få hela statyn. Så Bartholdi försökte generera mer rivalitet i början av 1880-talet och flödade ett ryktet om att New Yorkers inte ville ha statyn, kanske Boston skulle gärna ta den.
Brickan fungerade, och New Yorkers, plötsligt rädda för att förlora statyn helt, började hålla möten för att samla in pengar för piedestalen, som förväntades kosta cirka $ 250 000. Till och med New York Times tappade motståndet mot statyn.
Även med den genererade kontroversen var kontanterna fortfarande långsamma. Olika evenemang hölls, inklusive en konstshow, för att samla in pengar. Vid ett tillfälle hölls ett rally på Wall Street. Men oavsett hur mycket offentlig cheerleading ägde rum, var statyns framtid mycket tveksam i början av 1880-talet.
Ett av de insamlingsprojekt, en konstshow, gav poeten Emma Lazarus i uppdrag att skriva en dikt relaterad till statyn. Hennes sonett "The New Colossus" skulle så småningom koppla statyn till invandring i allmänhetens sinne.
Det var en trolig möjlighet att statyn när den var färdig i Paris aldrig skulle lämna Frankrike eftersom den inte skulle ha något hem i Amerika.
Tidningsförlaget Joseph Pulitzer, som köpt The World, en New York City dagligen, i början av 1880-talet, tog upp orsaken till statyns piedestal. Han monterade en energisk fonddrivning och lovade att skriva ut namnet på varje givare, oavsett hur liten donationen var.
Pulitzers djärva plan fungerade och miljoner människor runt om i landet började donera vad de kunde. Skolbarn över hela Amerika började donera pengar. Till exempel skickade en dagisskola i Iowa 1,35 dollar till Pulitzers fondresa.
Pulitzer och New York World kunde äntligen tillkännage, i augusti 1885, att de slutliga 100 000 $ för statyns piedestal hade höjts.
Byggnadsarbetet på stenstrukturen fortsatte, och nästa år uppfördes Frihetsgudinnan, som hade kommit från Frankrike packad i lådor, på toppen.
Idag är Frihetsgudinnan ett älskat landmärke och vårdas kärleksfullt av National Park Service. Och de många tusentals besökare som besöker Liberty Island varje år kanske aldrig misstänker att det var en lång långsam kamp att få statyn byggd och monterad i New York.
För New York World och Joseph Pulitzer blev byggandet av statyns sockel en källa till stor stolthet. Tidningen använde en illustration av statyn som ett varumärkesprydnad på dess första sida i flera år. Och ett utarbetat målat glasfönster av statyn installerades i New York World-byggnaden när den byggdes 1890. Det fönstret donerades senare till Columbia University's School of Journalism, där det finns idag.