Hur rasism tar 7 olika former

Racism avser en mängd olika praxis, övertygelser, sociala relationer och fenomen som arbetar för att reproducera en rashierarki och social struktur som ger överlägsenhet, makt och privilegium för vissa, och diskriminering och förtryck för andra. Det kan ta flera former, inklusive representativa, ideologiska, diskursiva, interaktionella, institutionella, strukturella och systemiska.

Rasism existerar när idéer och antaganden om raskategorier används för att motivera och reproducera a rashierarki och rasstrukturerat samhälle som orättvist begränsar tillgången till resurser, rättigheter och privilegier på grundval av ras. Rasism inträffar också när denna typ av orättvisa sociala strukturer produceras av bristande redogörelse för ras och dess historiska och samtida roller i samhället.

I motsats till en ordboksdefinition handlar rasism, som definierats baserat på samhällsvetenskaplig forskning och teori, mycket mer än rasbaserat fördomar—Det finns när en obalans i makt och social status genereras av hur vi förstår och agerar på ras.

Rasism har sju huvudformer, enligt samhällsvetenskapen. Sällan existerar någon på egen hand. I stället fungerar rasism vanligtvis som en kombination av minst två former som arbetar tillsammans, samtidigt. Oberoende och tillsammans arbetar dessa sju former av rasism för att reproducera rasistiska idéer, rasistiska interaktioner och beteende, rasistiska praxis och politik och en övergripande rasistisk social struktur.

Skildringar av rasstereotyper är vanliga i populärkultur och media, som den historiska tendensen att kasta människor i färg som brottslingar och som offer för brottslighet snarare än i andra roller, eller som bakgrundsfigurer snarare än som lead i film och tv. Också vanliga är raskarikaturer som är rasistiska i sina representationer, som "maskotar”För Cleveland-indianerna, Atlanta Braves och Washington Redskins.

Den representativa rasismens kraft - eller rasism uttryckt i hur rasgrupperna representeras inom populærkulturen - är att den sammanfattar en hel rad rasistiska idéer som innebär underlägsenhet, och ofta dumhet och opålitlighet, i bilder som cirkulerar samhället och genomsyrar vår kultur. Även om de som inte direkt skadas av representativ rasism kanske inte tar det på allvar, är förekomsten av sådan bilder och vår interaktion med dem på nästan konstant basis hjälper till att leva levande rasistiska idéer kopplade till dem.

Ideologi är ett ord som sociologer använder för att hänvisa till världssynen, trosuppfattningarna och sunt förnuft sätt att tänka på som är normala i ett samhälle eller en kultur. Så ideologisk rasism är en typ av rasism som färger och manifesterar sig i dessa saker. Det hänvisar till världssyn, övertygelser och idéer om sunt förnuft som är förankrade i rasstereotyper och fördomar. Ett oroande exempel är det faktum att många människor i det amerikanska samhället, oavsett ras, tror att vita och lätta hudar är mer intelligent än mörka hudar och överlägsna på många andra sätt.

Historiskt sett stödde och berättigade denna speciella form av ideologisk rasism byggandet av europeiska koloniala imperier och amerikansk imperialism genom orättvisa förvärv av mark, människor och resurser runt om värld. Idag inkluderar vissa vanliga ideologiska former av rasism tron ​​att svarta kvinnor är sexuellt promiskuös, att kvinnor i Latina är "eldiga" eller "hett tempererade", och att svarta män och pojkar är kriminellt orienterad. Denna form av rasism har en negativ inverkan på människor i färg som helhet eftersom det fungerar för att förhindra dem tillgång till och / eller framgång inom utbildning och yrkesvärlden och underkastar dem ökad polisövervakning, trakasserier, och våldbland andra negativa resultat.

Rasism uttrycks ofta språkligt i "diskurs" vi använder att prata om världen och människor i den. Denna typ av rasism är uttryckt som ras slurs och hatprat, men också som kodord som har rasiserade betydelser inbäddade i dem, som "ghetto", "thug" eller "gangsta." Lika representativt rasism kommunicerar rasistiska idéer genom bilder, diskursiv rasism kommunicerar dem genom de faktiska orden vi använder för att beskriva människor och platser. Använder sig av ord som förlitar sig på stereotypa rasskillnader för att kommunicera explicita eller implicita hierarkier förövar de rasistiska ojämlikheter som finns i samhället.

Rasism har ofta en interaktionell form, vilket betyder att den uttrycks i hur vi interagerar med varandra. Till exempel kan en vit eller asiatisk kvinna som går på en trottoar korsa gatan för att undvika att gå förbi en svart eller latino man eftersom hon implicit är partisk att se dessa män som potentiella hot. När en färgad person blir muntligt eller fysiskt attackerad på grund av sin ras, är detta interaktionell rasism. När en granne ringer polisen för att rapportera ett inbrott eftersom de inte känner igen sin svarta granne, eller när någon automatiskt antar att en person i färg är en anställd på låg nivå eller en assistent, även om de kan vara en chef, verkställande eller ägare av ett företag, är detta interaktionellt rasism. Hatbrott är den mest extrema manifestationen av denna form av rasism. Interaktionell rasism orsakar stress, ångest och emotionell och fysisk skada till människor i färg dagligen.

Rasism har institutionell form på det sätt som politik och lagar utformas och genomförs genom samhällets institutioner, till exempel den decennier långa uppsättningen polisarbete och rättslig politik som kallas "The War on Drugs", som har oproportionerligt riktat in på stadsdelar och samhällen som främst består av människor i Färg. Andra exempel inkluderar New York Citys Stop-N-Frisk-politik som överväldigande riktar sig till svarta och latinamerikanska män, praxis bland riktiga fastighetsmäklare och hypotekslånare för att inte tillåta människor i färg att äga egendom i vissa stadsdelar och som tvingar dem till acceptera mindre önskvärda hypoteksräntor och utbildningsspårningspolicy som trattar färgbarn till remedial klasser och branscher program. Institutionell rasism bevarar och drivs med rasskillnader i rikedom, utbildning och social status, och tjänar till upprätthålla vit överlägsenhet och privilegium.

Strukturell rasism hänvisar till den pågående, historiska och långsiktiga reproduktionen av vår rasistiska struktur i vårt samhälle genom en kombination av alla ovanstående former. Strukturell rasism manifesteras i utbredd ras segregering och stratifiering på grundval av utbildning, inkomst och förmögenhet, den återkommande förflyttningen av färger från kvarter som går igenom processer av gentrifiering, och den överväldigande bördan av miljöföroreningar som bärs av färger människor med tanke på dess närhet till deras samhällen. Strukturell rasism resulterar i storskaliga, samhällsomfattande ojämlikheter på grundval av ras.

Många sociologer beskriver rasism i USA som "systemisk"eftersom landet grundades på rasistiska övertygelser som skapade rasistisk politik och praxis, och eftersom det arvet lever idag i rasismen som banar hela vårt sociala systemet. Detta betyder att rasism byggdes in i själva grunden i vårt samhälle, och på grund av detta har det påverkat utveckling av sociala institutioner, lagar, policyer, övertygelser, mediepresentationer och beteenden och interaktioner bland många andra saker. Genom denna definition är själva systemet rasistiskt effektivt hantera rasism kräver ett systemomfattande tillvägagångssätt som lämnar inget oundersökt.

Sociologer observerar en mängd olika stilar eller typer av rasism inom dessa sju olika former. Vissa kan vara öppet rasistiska, till exempel användning av rasslam eller hatprat, eller politik som medvetet diskriminerar människor på grundval av ras. Andra kan vara dolda, hållna för sig själv, dolda för allmänheten eller dolda av färgblind politik som anses vara rasneutraläven om de har rasistiska effekter. Även om något inte uppenbarligen är rasistiskt vid första anblicken, kan det i själva verket visa sig vara rasistiskt när man undersöker konsekvenserna av det genom en sociologisk lins. Om det förlitar sig på stereotypa föreställningar om ras och återger ett rasstrukturerat samhälle, är det rasistiskt.

På grund av rasens känsliga karaktär som ett samtalstema i det amerikanska samhället har vissa funderat på att helt enkelt märka ras, eller identifiera eller beskriva någon som använder ras, är rasistisk. Sociologer håller inte med om detta. Faktum är att många sociologer, rasforskare och antirasistiska aktivister betonar vikten av erkänna och redovisa ras och rasism som nödvändigt i strävan efter sociala, ekonomiska och politisk rättvisa.