Dazbog, Slavic the Sun of God

Dazbog (stavat Dahzbog, Dzbog eller Dazhd'bog) sägs ha varit solens gud i den förkristna slaviska kulturen, som körde över himlen i en gyllene vagn ritad av eldhäftande hästar - som låter lite för mycket som forntida grekiska, vilket väcker tvivel bland forskare om hans sanna ursprung.

Key Takeaways: Dazbog

Dazbog var den slaviska solguden, en roll som är gemensam för många indoeuropeiska människor, och det finns gott om att det fanns en solkult i de förkristna stammarna i Centraleuropa. Hans namn betyder "daggud" eller "ge gud", för olika forskare - "Bog" accepteras allmänt som "gud", men Daz betyder antingen "dag" eller "ge".

Den främsta berättelsen om Dazbog är att han bodde i öster, i ett land med evig sommar och gott, i ett palats gjord av guld. Morgon- och kvällsurororna, tillsammans kallade Zorya, var hans döttrar. På morgonen öppnade Zorya palatsportarna för att låta Dazbog lämna palatset och börja sin dagliga resa över himlen; på kvällen stängde Zorya grindarna efter att solen kom tillbaka på kvällen.

Dazbog sägs rida över himlen i en gyllene vagn ritad av eldhäftande hästar som är vita, guld, silver eller diamanter. I vissa berättelser är hästarna vackra och vita med gyllene vingar, och solljus kommer från solskyddsskölden som Dazbog alltid bär med sig. På natten vandrar Dazbog himlen från öst till väster och korsar det stora havet med en båt som dras av gäss, vilda ankor och svanar.

I vissa berättelser börjar Dazbog på morgonen som en ung, stark man men på kvällen är han en rödvänd, uppblåst äldre gentleman; han återföds varje morgon. Han representerar fertilitet, manlig makt, och i "Song of Igor's Campaign" nämns han som slavarnas farfar.

Dazbog sägs vara son till himmelguden Savrogoch broren till Svarozhich, eldguden. Han är gift med månen Mesyats i vissa berättelser (Mesyat är ibland manlig och ibland gift med Zevyi), och hans barn inkluderar Zoryi och Zevyi.

Zoryi är två eller tre syskon som öppnar grindarna till Dazbogs palats; de två Zevyi ansvarar för att sköta hästar. I vissa berättelser är Zevyi-systrarna i konflikt med den enkla gudinnan i ljusa Zorya.

Förkristen slavisk mytologi har väldigt lite existerande dokumentation och befintliga berättelser fångade av etnologer och historiker kommer från flera moderna länder och har många olika variationer. Forskare är uppdelade om Dazbogs roll för de förkristna.

Dazbog var en av de sex gudarna som valts ut av Kievan Rus-ledaren Vladimir den stora (styrde 980–1015) som den viktigaste pantheon av slavisk kultur, men hans roll som solguden har ifrågasatts av historiker Judith Kalik och Alexander Uchitel. Den viktigaste källan för tilldelningen av namnet Dazbog till solguden är den ryska översättningen av den sjätte århundradet bysantinska munken John Malalas (491–578). Malalas inkluderade en berättelse om de grekiska gudarna Helios och Hephaistos som styrde Egypten, och den ryska översättaren ersatte namnen med Dazbog och Svarog.

Det råder ingen tvekan om att det fanns en solkult i den kristna slaviska mytologin, och det är det ingen tvekan om det fanns en Dazbog, som var bland de avgudar som uppfördes av Rus-ledaren Vladimir den Stora i slutet av 10-talet århundrade. Kalik och Uchitel hävdar att för de slaviska förkristna var Dazbog en gud av okända makter, och den namngivna solguden var chef för en kult. Andra historiker och etnologer håller inte med.

• Dixon-Kennedy, Mike. "Encyclopedia of Russian and Slavic Myth and Legend." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Skriva ut.
• Dragnea, Mihai. "Slavisk och grekisk-romersk mytologi, jämförande mytologi." Brukenthalia: Rumänsk kulturhistorisk översyn 3 (2007): 20–27. Skriva ut.
• Kalik, Judith och Alexander Uchitel. "Slaviska gudar och hjältar." London: Routledge, 2019. Skriva ut.
• Lurker, Manfred. "En ordlista över gudar, gudinnor, djävlar och demoner." London: Routledge, 1987. Skriva ut.
• Ralston, W.R.S. "Songs of the Russian People, som illustrativt för slavisk mytologi och ryska sociala liv." London: Ellis & Green, 1872. Skriva ut.
• Zaroff, romersk. "Organiserad Pagan Cult i Kievan Rus". Uppfinningen av utländsk elit eller utvecklingen av lokal tradition? " Studia Mythologica Slavica (1999). Skriva ut.