”Centers for Disease Control säger att dessa barn ofta bor i virtuella krigszoner, och läkare vid Harvard säger att de faktiskt lider av en mer komplex form av PTSD. Vissa kallar det "Hood Disease.". San Francisco KPIX TV-nyhetsankare Wendy Tokuda talade dessa ord under en sändning den 16 maj 2014. Bakom förankringsskrivbordet innehöll en visuell grafik orden ”Hood Disease” med stora bokstäver framför av en bakgrund av en kraftigt graffitierad, ombordstängd butiksram, accentuerad med en remsa gul polis tejp.
Ändå finns det inget sådant som luftsjukdom, och Harvard-läkare har aldrig uttalat dessa ord. Efter att andra reportrar och bloggare utmanade henne om termen, medgav Tokuda att en lokal invånare av Oakland hade använt termen, men att det inte hade kommit från folkhälso- tjänstemän eller medicinska forskare. Dess mytiska natur hindrade dock inte andra reportrar och bloggare i hela USA från att trycka om Tokudas berättelse och saknas den verkliga historien: rasism och ekonomisk ojämlikhet tar en allvarlig avgift på den fysiska och psykiska hälsan hos dem som upplever dem.
Sambandet mellan ras och hälsa
Försvunna av denna journalistiska felkorrigering är det faktum att posttraumatisk stressstörning (PTSD) bland ungdomarna i staden är ett verkligt folkhälsoproblem som kräver uppmärksamhet. Tala till de bredare implikationerna av systemisk rasism, sociolog Joe R. Feagin betonar att många av kostnaderna för rasism födda av människor med färg i USA är hälsorelaterade, inklusive brist på tillgång till adekvat hälsovård, högre sjukdomsnivåer från hjärtattacker och cancer, högre nivåer av diabetes och kortare livslängd spännvidder. Dessa oproportionerliga priser uppvisas till stor del på grund av strukturella ojämlikheter i samhället som spelar ut över raslinjer.
Läkare som är specialiserade på folkhälsa hänvisar till ras som en "social bestämning" för hälsa. Dr. Ruth Shim och hennes kollegor förklarade, i en artikel publicerad i januari 2014-utgåvan av Psykiatriska annaler,
Sociala determinanter är de viktigaste drivkrafterna för skillnader i hälsa, som definieras av Världshälsoorganisationen som "skillnader i hälsa som är inte bara onödiga och undvikbara, utan anses dessutom orättvisa och orättvisa. ”Dessutom är ras, etnisk, socioekonomisk och geografiska skillnader i hälso- och sjukvården är ansvariga för dåliga hälsoutfall i flera sjukdomar, inklusive hjärt- och kärlsjukdomar, diabetes och astma. När det gäller psykiska störningar och substansanvändningsstörningar kvarstår skillnader i prevalens överallt olika villkor, liksom skillnader i tillgång till vård, vårdkvalitet och total belastning sjukdom.
Att en sociologisk lins till denna fråga lägger Dr. Shim och hennes kollegor till, ”Det är viktigt att notera att de sociala determinanterna för mental hälsa formas av fördelningen av pengar, makt och resurser, både över hela världen och i USA. ” Kort sagt, hierarkier av makt och privilegium skapar hierarkier av hälsa.
PTSD är en folkhälsokris bland inre stadsungdomar
Under de senaste decennierna har medicinska forskare och folkhälsotjänstemän fokuserat på de psykologiska konsekvenserna av att leva i rasgetto, ekonomiskt försvårade samhällen. Dr. Marc W. Manseau, en psykiater vid NYU Medical Center och Bellevue Hospital, som också har en magisterexamen i offentligt Hälsa, förklarade till About.com hur folkhälsoforskare ramar in sambandet mellan det inre stadslivet och det mentala hälsa. Han sa,
Det finns en stor och nyligen växande litteratur om de otaliga fysiska och psykiska hälsoeffekterna av ekonomisk ojämlikhet, fattigdom och grannskapsbrist. Fattigdomoch särskilt koncentrerad stadsfattigdom är särskilt giftiga för tillväxt och utveckling i barndomen. Priserna för de flesta psykiska sjukdomar, inklusive men säkert inte begränsat till posttraumatisk stresssjukdom, är högre för dem som växer upp fattiga. Dessutom sänker den ekonomiska berövningen akademiska prestationer och ökar beteendeproblemen och därmed minskar potentialen för generationer av människor. Av dessa skäl måste stigande ojämlikhet och endemisk fattigdom och verkligen måste betraktas som folkhälsokriser.
Det är detta mycket verkliga förhållande mellan fattigdom och mental hälsa som San Francisco nyhetsankare, Wendy Tokuda, fixade på när hon missade och förökade myten om "Huva sjukdom." Tokuda hänvisade till forskning delad av Dr. Howard Spivak, chef för avdelningen för våldsförebyggande vid CDC, vid en kongressbriefing i april 2012. Dr Spivack fann att barn som bor i innerstäderna upplever högre PTSD-frekvens än vad stridsveteraner gör till stor del det faktum att majoriteten av barnen som bor i stadens stadsdelar rutinmässigt utsätts för våld.
Till exempel, i Oakland, Kalifornien, Bay Bay-staden som Tokudas rapport fokuserade på, sker två tredjedelar av stadens mord i East Oakland, ett fattigt område. På Freemont High School ses studenter ofta bär hyllningskort runt halsen som firar liv och sörjer dödsfall från vänner som har dött. Lärare på skolan rapporterar att eleverna lider av depression, stress och förnekande av vad som händer runt dem. Liksom alla människor som lider av PTSD konstaterar lärarna att allt kan sätta igång en student och stimulera till våld. De traumor som ungdomar påfördes av vapen från vardagen var väl dokumenterade 2013 av radioprogrammet, Det här amerikanska livet, i deras tvådelade sändning på Harper High School, som ligger i stadsdelen Englewood i Chicagos South Side.
Varför termen "Hood Disease" är rasistisk
Det vi vet från folkhälsoforskning och från rapporter som dessa gjorts i Oakland och Chicago, är att PTSD är ett allvarligt folkhälsoproblem för inre stadsungdomar i hela USA När det gäller geografisk ras segregering innebär detta också att PTSD bland ungdomar är överväldigande ett problem för ungdomar i Färg. Och däri ligger problemet med termen "huvsjukdom".
Att på detta sätt hänvisa till utbredda fysiska och psykiska hälsoproblem som härrör från sociala strukturella förhållanden och ekonomiska förbindelser är att antyda att dessa problem är endemiska för " huva ”själv. Som sådan döljer termen de verkliga sociala och ekonomiska krafterna som leder till dessa resultat av mental hälsa. Det antyder att fattigdom och brottslighet är patologiska problem, till synes orsakade av denna "sjukdom" snarare än av betingelser i grannskapet, som produceras av särskilt social strukturell och ekonomiska relationer.
Tänkande kritiskt kan vi också se termen "huvsjukdom" som en förlängning av avhandlingen om "fattigdomskultur", som sprids av många samhällsforskare och aktivister i mitten av det tjugonde århundradet - senare sundt motbevist - vilket säger att det är värdesystemet för de fattiga som håller dem i en cykel av fattigdom. Inom detta resonemang, eftersom människor växer upp fattiga i fattiga stadsdelar, socialiseras de in i värden som är unika för fattigdom, som sedan när de levde ut och agerat, återskapar villkoren för fattigdom. Denna avhandling är djupt bristfällig eftersom den saknar alla överväganden av sociala strukturella krafter som skapa fattigdom och utforma förutsättningarna för människors liv.
Enligt sociologer och rasforskare Michael Omi och Howard Winant's, något är rasistiskt om det "skapar eller reproducerar dominansstrukturer baserade på essentialistkategorier av ras." "Hoodsjukdom", särskilt när den kombineras med den visuella grafiken av boarded up, graffiterade byggnader blockerade av bandbrott, väsentligt - plattar och representerar på ett förenklat sätt - de olika upplevelserna i ett grannskap av människor till ett störande, rasistiskt kodat tecken. Det antyder att de som bor i ”huven” är mycket underlägsen de som inte ”är sjuka”, till och med. Det antyder verkligen inte att detta problem kan lösas eller lösas. Istället antyder det att det är något som ska undvikas, liksom de kvarter där det finns. Detta är färgblind rasism på dess mest lumiska.
I verkligheten finns det inget sådant som "huvsjukdom", men många barn i staden lider av konsekvenserna av att leva i ett samhälle som inte tillgodoser deras eller deras samhälls grundläggande livsbehov. Platsen är inte problemet. Människorna som bor där är inte problemet. Ett samhälle organiserat för att producera ojämlik tillgång till resurser och rättigheter baserat på ras och klass är problemet.
Dr. Manseau konstaterar, ”Samhällen som allvarligt förbättrar hälsa och mental hälsa har direkt tagit på sig denna utmaning med betydande bevisad och dokumenterad framgång. Huruvida USA värderar sina mest utsatta medborgare tillräckligt för att göra liknande ansträngningar återstår att se. ”