Dong Son Drum (eller Dongson Drum) är den mest kända artefakten i Sydostasien Dongson kultur, ett komplext samhälle av jordbrukare och seglare som bodde i det som idag är norra Vietnam och gjorde brons- och järnföremål mellan cirka 600 f.Kr. och 200 e.Kr. Trummorna, som finns i hela sydöstra Asien, kan vara enorma - en typisk trumma är 70 centimeter (27 tum) i diameter - med en platt topp, glödande kant, raka sidor och en spetsad fot.
Dong Son-trumman är den tidigaste formen av bronstrumma som finns i södra Kina och Sydostasien, och de har använts av många olika etniska grupper från förhistorisk tid till nutid. De flesta av de tidiga exemplen finns i norra Vietnam och sydvästra Kina, särskilt Yunnan-provinsen och regionen Guangxi Zhuang autonoma region. Dong Son-trummorna tillverkades i Tonkin-området i norra Vietnam och södra Kina som började omkring 500 f.Kr. och sedan handlades eller på annat sätt distribuerades över ön Sydostasien så långt som till västra Nya Guineas fastland och ön Manus.
De tidigaste skriftliga uppgifterna som beskriver Dongson-trumman visas i Shi Ben, en kinesisk bok daterad från 300-talet f.Kr. De Hou Han Shu, ett sent Han dynastin bok daterad till 500-talet e.Kr., beskriver hur Han dynastin härskare samlade bronstrummor från det som nu är norra Vietnam för att smälta ner och omarbetas till bronshästar. Exempel på Dongson-trummor har hittats i elitbegravningsförsamlingar på de stora Dongson-kulturplatserna i Dong Son, Viet Khe och Shizhie Shan.
Dong Son Drum Designs
Design på de starkt prydda Dong Son-trummorna återspeglar ett havsorienterat samhälle. Vissa har utarbetade friser med tänkte scener, med båtar och krigare som bär utarbetade fjäderhuvudklänningar. Andra vanliga vattniga mönster inkluderar fågelmotiv, små tredimensionella djur (grodor eller paddor?), Långa båtar, fiskar och geometriska symboler för moln och åska. Mänskliga figurer, långsvansade flygande fåglar och stiliserade skildringar av båtar är typiska på den utbuktande övre delen av trummorna.
En ikonisk bild som finns på toppen av alla Dongson-trummor är en klassisk "starburst", med olika antal spikar som strålar ut från ett centrum. Denna bild kan omedelbart kännas igen för västerlänningar som en representation av en sol eller en stjärna. Huruvida det var vad tillverkarna hade i åtanke är något av ett pussel.
Tolkande sammanstötningar
Vietnamesiska forskare tenderar att se dekorationerna på trummorna som en återspegling av kulturella egenskaper hos Lac Viet-folket, tidiga invånare i Vietnam; Kinesiska forskare tolkar samma dekorationer som bevis för ett kulturellt utbyte mellan Kinas inre och Kinas södra gräns. En tidigare teoretiker är den österrikiska forskaren Robert von Heine-Geldern, som påpekade att de tidigaste bronsålderns trummor i världen kommer från 800-talet f.Kr. Skandinavien och Balkan: han föreslog att vissa av dekorativa motiv inklusive tangentcirklar, stege-motiv, slingrar och kläckta trianglar kan ha rötter i Balkan. Heine-Gelderns teori är en minoritetsposition.
En annan stridighet är den centrala stjärnan: den har tolkats av västerländska forskare för att representera solen (vilket antyder att trummorna är en del av en solkult), eller kanske Polstjärna, markerar himmelens centrum (men Pole Star är inte synlig i stora delar av sydöstra Asien). Problemets verkliga kärna är att den typiska sydostasiatiska sol- / stjärnikonen inte är ett runt centrum med trianglar som representerar strålarna, utan snarare en cirkel med raka eller vågiga linjer som härstammar från dess kanter. Stjärnformen är onekligen ett dekorativt element som finns på Dongson-trummor, men dess betydelse och natur är för närvarande okänd.
Långbäggade och långsvansade fåglar med utsträckta vingar ses ofta på trummorna och tolkas som vanligtvis vattenlevande, såsom hägrar eller kranar. Även dessa har använts för att argumentera för en utländsk kontakt från Mesopotamien/ Egypten / Europa med sydöstra Asien. Återigen är detta en minoritetsteori som växer upp i litteraturen (se Loofs-Wissowa för en detaljerad diskussion). Men kontakten med sådana långtgående samhällen är inte en helt gal idé: Dongson seglare deltog troligen i Maritime Silk Road vilket skulle kunna stå för långtgående kontakt med sena bronsålderssamhällen i Indien och resten av världen. Det råder ingen tvekan om att själva trummorna gjordes av Dongson-folket, och var de fick idéerna till några av deras motiv är (enligt min mening ändå) inte särskilt betydelsefulla.
Studera Dong Son-trummor
De första arkeolog för att studera sydostasiatiska trummor omfattande var Franz Heger, en österrikisk arkeolog, som kategoriserade trummorna i fyra typer och tre övergående typer. Hegers typ 1 var den tidigaste formen, och det är den som kallas Dong Son-trumman. Det var först på 1950-talet som vietnamesiska och kinesiska forskare inledde sina egna utredningar. En rift upprättades mellan de två länderna genom att varje uppsättning forskare hävdade uppfinningen av bronstrummor för sina hemländer.
Den uppdelningen av tolkningen har kvarstått. När det gäller klassificering av trummanivåer, till exempel, behöll vietnamesiska forskare Hegers typologi, medan kinesiska forskare skapade sina egna klassificeringar. Medan antagonismen mellan de två uppsättningarna av forskare har smält bort har ingen av sidorna förändrat sin övergripande position.
källor
Den här artikeln är en del av About.com-guiden till Dongson kultur, och den Ordbok för arkeologi.
Ballard C, Bradley R, Myhre LN och Wilson M. 2004. Fartyget som symbol i förhistorien till Skandinavien och Sydostasien.Världsarkeologi 35(3):385-403. .
Chinh HX och Tien BV. 1980. Dongson kultur- och kulturcenter i metallåldern i Vietnam.Asiatiska perspektiv 23(1):55-65.
Han X. 1998. Nuvarande ekon av de antika bronstrummorna: nationalism och arkeologi i det moderna Vietnam och Kina.Explorations 2(2):27-46.
Han X. 2004. Vem uppfann bronstrumman? Nationalism, politik och en kinesisk-vietnamesisk arkeologisk debatt på 1970- och 1980-talet.Asiatiska perspektiv 43(1):7-33.
Loofs-Wissowa HHE. 1991. Dongson Drums: Instrument av shamanism eller regalia?Arts Asiatiques 46(1):39-49.
Solheim WG. 1988. En kort historia om Dongson-konceptet.Asiatiska perspektiv 28(1):23-30.
Tessitore J. 1988. Utsikt från östra berget: En undersökning av förhållandet mellan Dong Son och Lake Tien-civilisationerna under det första årtusendet B.C.Asiatiska perspektiv 28(1):31-44.
Yao, Alice. "Senaste utvecklingen i arkeologin i sydvästra Kina." Journal of Archaeological Research, bind 18, nummer 3, 5 februari 2010.