Förstå Social Exchange Theory

Social utbyte teori är en modell för att tolka samhället som en serie interaktioner mellan människor som bygger på uppskattningar av belöningar och straff. Enligt denna uppfattning bestäms våra interaktioner av de belöningar eller straff som vi förväntar oss ta emot från andra, som vi utvärderar med hjälp av en kostnads-nyttoanalysmodell (antingen medvetet eller undermedvetet).

Centrala för den sociala utbyte teorin är aning att en interaktion som framkallar godkännande från en annan person är mer benägen att upprepas än en interaktion som framkallar avvisande. Vi kan alltså förutsäga om en viss interaktion kommer att upprepas genom att beräkna graden av belöning (godkännande) eller straff (avvisning) som härrör från interaktionen. Om belöningen för en interaktion överskrider bestraffningen, är det troligt att interaktionen inträffar eller fortsätter.

Enligt denna teori är formeln för att förutsäga beteende hos en individ i alla situationer:

• Beteende (vinst) = Sammanfattningsbelöningar - kostnader för interaktion.

Belöningar kan komma i många former: socialt erkännande, pengar, gåvor och till och med subtila vardagliga gester som ett leende, nick eller klapp på ryggen. Straffar finns också i många former, från ytterligheter som allmän förnedring, slå eller avrättande, till subtila gester som ett upphöjd ögonbryn eller en rynk.

Medan social utbyte teori finns inom ekonomi och psykologi, utvecklades den först av sociologen George Homans, som skrev om det i ett essä från 1958 med titeln "Socialt beteende som utbyte." Senare utvecklade sociologerna Peter Blau och Richard Emerson teori.

Ett enkelt exempel på social utbyte teori kan ses i samspelet mellan att fråga någon på ett datum. Om personen säger ja, har du fått en belöning och kommer troligen att upprepa interaktionen genom att fråga personen igen eller genom att be någon annan ut. Å andra sidan, om du frågar någon på ett datum och de svarar, "Inte sätt!" då har du fått en straff Det kommer förmodligen att få dig att avstå från att upprepa den här typen av interaktion med samma person i framtida.

• Människor som är involverade i samspelet söker rationellt för att maximera sina vinster.
• Mest tillfredsställelse bland människor kommer från andra.
• Människor har tillgång till information om sociala, ekonomiska och psykologiska aspekter av sina interaktioner som gör att de kan överväga de alternativa, mer lönsamma situationerna i förhållande till deras nuvarande situation.
• Människor är målorienterade i ett fritt konkurrenskraftigt system.
• Utbytet fungerar inom det kulturella normer.
• Social kredit föredras framför social skuldsättning.
• Ju mer berövade individen känner i termer av en handling, desto mer kommer personen att tilldela ett värde till det.
• Människor är rationella och beräknar bästa möjliga sätt att tävla i givande situationer. Detsamma gäller för straffundvikelsessituationer.

Många kritiserar denna teori för att antaga att människor alltid fattar rationella beslut och påpekar att detta teoretisk modell misslyckas med att fånga kraften som känslor spelar i våra dagliga liv och i våra interaktioner med andra. Denna teori undergräver också kraften hos sociala strukturer och krafter, som omedvetet formar vår uppfattning av världen och våra erfarenheter inom den och spelar en stark roll i att forma våra interaktioner med andra.

• Blau, Peter. "Utbyte och makt i det sociala livet." New York: Wiley, 1964.
• Cook, Karen S. "Utbyte: Socialt." International Encyclopedia of the Social & Behavioural Sciences. Ed. Wright, James D. 2: a upplagan Oxford: Elsevier, 2015. 482–88.
• Cook, Karen S. och Richard M. Emerson. "Makt, eget kapital och engagemang i utbytesnätverk. American Sociologic Review 43 (1978): 721–39.
• Emerson, Richard M. "Social Exchange Theory." Årlig granskning av sociologi 2 (1976): 335–62.
• Homans, George C. "Socialt beteende som utbyte." American Journal of Sociology 63.6 (1958): 597–606.