Motstånd och opposition i DDR

Även om den auktoritära regimen för Tyska demokratiska republiken (DDR) varade i 50 år, det hade alltid varit motstånd och opposition. Faktum är att det socialistiska Tysklands historia började med ett motstånd. 1953, bara fyra år efter skapandet, Sovjetiska ockupanter tvingades ta tillbaka kontrollen över landet. I upproret av 17 juni^thtusentals arbetare och jordbrukare satte ner sina verktyg i protest mot nya bestämmelser.

I vissa städer körde de våldsamt de kommunala ledarna från sina kontor och slutade i princip lokal regeringstid för ”Sozialistische Einheitspartei Deutschlands” (SED), DDR: s enda styrande parti. Men inte länge. I de större städerna, som Dresden, Leipzig och East-Berlin, ägde rum stora strejker och arbetare samlades för protestmarscher. DDR: s regering tillträdde till och med tillflykt till det sovjetiska huvudkontoret. Sedan hade sovjetrepresentanterna nog och skickade in militären. Trupperna dämpade snabbt upproret med brutal kraft och återställde SED-ordningen. Och trots att DDR: s gryning myntades av detta civila uppror och trots att det alltid fanns några typ av opposition, det tog mer än 20 år för den östtyske oppositionen att bli tydligare form.

Året 1976 visade sig vara en avgörande faktor för oppositionen i DDR. En dramatisk incident väckte en ny våg av motstånd. I protest mot den ateistiska utbildningen av landets ungdom och deras förtryck av SED tog en präst drastiska åtgärder. Han tände sig själv och dog senare av sina skador. Hans handlingar tvingade protestant kyrka i DDR för att utvärdera sin inställning till den auktoritära staten. Regimens försök att spela prästens handlingar utlöste ännu mer motstånd i befolkningen.

En annan enkel men inflytelserik händelse var utflyttningen av DDR-låtskrivaren Wolf Biermann. Han var mycket berömd och gillade båda tyska länderna, men hade förbjudits att utföra på grund av hans kritik av SED och dess politik. Hans texter fortsatte att distribueras i underjordisk och han blev en central talesman för oppositionen i DDR. Eftersom han fick spela i Förbundsrepubliken Tyskland (FRG), tog SED chansen att återkalla sitt medborgarskap. Regimen trodde att det hade blivit av med ett problem, men det var djupt fel. Många andra konstnärer uttryckte sin protest mot bakgrund av utvandringen av Wolf Biermann och förenades mycket fler människor från alla sociala klasser. I slutändan ledde affären till en utvandring av viktiga konstnärer som kraftigt skadade DDR: s kulturliv och rykte.

En annan inflytelserik personlighet för det fredliga motståndet var författaren Robert Havemann. Efter att ha befriats från dödsraden av sovjeterna 1945 var han först en stark anhängare och till och med medlem i den socialistiska SED. Men ju längre han bodde i DDR, desto mer kände han skillnaden mellan SED: s verkliga politik och hans personliga övertygelse. Han trodde att alla borde ha rätt till sin egen utbildade åsikt och föreslog en "demokratisk socialism". Dessa åsikter fick honom att förvisas från partiet och hans pågående opposition gav honom en rad intensifierade straff. Han var en av de starkaste kritikerna av Biermanns utflyttning och på toppen av att kritisera SED: s version av socialism var han en integrerad del av den oberoende fredsrörelsen i DDR.

När det kalla kriget upphettades i början av 1980-talet fredsrörelse växte in båda tyska republikerna. I DDR innebar detta inte bara att kämpa för fred utan också motsätta regeringen. Från 1978 avsåg regimen att fullständigt införa samhället med militarism. Till och med dagislärare fick instruktionerna att utbilda barnen i vaksamhet och förbereda dem för ett möjligt krig. Den östtyske fredsrörelsen, som nu också införlivade den protestantiska kyrkan, gick samman med miljö- och kärnkraftsrörelsen. Den gemensamma fienden för alla dessa motsatta krafter var SED och dess förtryckande regim. Den motsatta motståndsrörelsen skapade en atmosfär som banade vägen för den fridfulla revolutionen 1989, gängd av singulära händelser och människor.