Förstå ackulturation och varför det händer

Acculturation är en process genom vilken en person eller grupp från en kultur kommer att anta praxis och värderingar i en annan kultur, samtidigt som de behåller sin egen distinkta kultur. Denna process diskuteras vanligtvis avseende en minoritetskultur som antar delar av majoritetskulturen, som vanligtvis fallet med invandrargrupper som är kulturellt eller etniskt åtskilda från majoriteten på den plats de har till invandrade.

Men ackulturation är en tvåvägsprocess, så de inom majoritetskulturen ofta anta delar av minoritetskulturer som de kommer i kontakt med. Processen spelar upp mellan grupper där varken nödvändigtvis är en majoritet eller en minoritet. Det kan hända både på gruppnivå och på enskilda nivåer och kan uppstå till följd av kontakt eller kontakt genom konst, litteratur eller media.

Acculturation är inte samma sak som processen för assimilering, även om vissa människor använder orden omväxlande. Assimilering kan vara ett slutligt resultat av ackulturationsprocessen, men processen kan också ha andra resultat, inklusive avslag, integration, marginalisering och transmutation.

Acculturation är en process med kulturell kontakt och utbyte genom vilken en person eller grupp kommer att anta vissa värderingar och praxis för a kultur det är inte ursprungligen deras egna, i större eller mindre utsträckning. Resultatet är att den ursprungliga kulturen för personen eller gruppen kvarstår, men den förändras genom denna process.

När processen är som mest extrem, inträffar assimilering där den ursprungliga kulturen helt överges och den nya kulturen antas på sin plats. Men andra resultat kan också uppstå som faller längs ett spektrum från mindre förändring till total förändring, och dessa inkluderar separering, integration, marginalisering och transmutation.

Den första kända användningen av termen "ackulturation" inom samhällsvetenskapen var av John Wesley Powell i en rapport för U.S. Bureau of Ethnology 1880. Powell definierade senare termen som de psykologiska förändringarna som inträffar inom en person på grund av kulturutbyte som inträffar till följd av utökad kontakt mellan olika kulturer. Powell konstaterade att även om de utbyter kulturella inslag behåller varje sin egen unika kultur.

Senare, i början av 1900-talet, blev ackulturation ett fokus för amerikanska sociologer som använde etnografi att studera invandrarnas liv och i vilken utsträckning de integrerades i det amerikanska samhället. W.I Thomas och Florian Znaniecki undersökte denna process med polska invandrare i Chicago i deras studie från 1918 "Den polska bonden i Europa och Amerika." Andra, inklusive Robert E. Park och Ernest W. Burgess fokuserade sin forskning och teorier på resultatet av denna process som kallas assimilation.

Medan dessa tidiga sociologer fokuserade på processen för ackulturering upplevt av invandrare, och även av svarta amerikaner inom främst det vita samhället, sociologer i dag är mer anpassade till den tvåvägiga naturen av kulturutbyte och adoption som sker genom processen för ackulturation.

På gruppnivå innebär ackulturering ett utbrett införande av värderingar, praxis, konstformer och tekniker i en annan kultur. Dessa kan variera från antagande av idéer, övertygelser och ideologi till storskalig inkludering av livsmedel och stilar av kök från andra kulturer. Till exempel omfamningen av mexikanska, kinesiska och indiska rätter i USA. Detta inkluderar samtidigt antagande av amerikansk mat och måltider i allmänhet från invandrarpopulationer. Acculturation på gruppnivå kan också medföra kulturellt utbyte av kläder och mode och språk. Detta händer när invandrargrupper lär sig och adopterar språket i sitt nya hem, eller när vissa fraser och ord från ett främmande språk tar sig till vanligt bruk. Ibland fattar ledare inom en kultur ett medvetet beslut att anta tekniker eller praxis för en annan av skäl som är förknippade med effektivitet och framsteg.

På individnivå kan ackulturering involvera alla samma saker som inträffar på gruppnivå, men motiven och omständigheterna kan skilja sig åt. Till exempel kommer människor som reser till främmande länder där kulturen skiljer sig från sina egna och som tillbringar längre tid där, troligen att delta i processen med ackulturation, vare sig medvetet eller inte, för att lära sig och uppleva nya saker, njuta av deras vistelse och minska den sociala friktion som kan uppstå från kulturella skillnader.

På samma sätt första generationen invandrare deltar ofta medvetet i ackulturationsprocessen när de bosätter sig i sitt nya samhälle för att lyckas socialt och ekonomiskt. I själva verket tvingas invandrare ofta enligt lag att ackumulera många ställen, med krav på att lära sig det språk och lagarna i samhället, och i vissa fall med nya lagar som reglerar kläder och täckning av kropp. Människor som rör sig mellan sociala klasser och de separata och olika utrymmen som de bor ofta upplever ofta både frivillig och krävs. Detta är fallet för många första generationens högskolestudenter som plötsligt befinner sig bland de kamrater som har varit socialised redan för att förstå normerna och kulturen för högre utbildning, eller för studenter från fattiga och arbetarklassfamiljer som befinner sig omgivna av rika kamrater på välfinansierade privata högskolor och universitet.

Även om de ofta används omväxlande är ackulturering och assimilering två olika saker. Assimilering kan vara ett slutgiltigt resultat av ackulturering, men det behöver inte vara det. Dessutom är assimilering ofta en i stort sett envägsprocess, snarare än tvåvägsprocessen för kulturutbyte som är ackulturation.

Assimilation är den process genom vilken en person eller grupp antar en ny kultur som praktiskt taget ersätter sin ursprungliga kultur, vilket bara lämnar spårelement bakom, som mest. Ordet betyder att göra liknande, och i slutet av processen kommer personen eller gruppen att vara kulturellt oskiljbara från de kulturellt infödda i det samhälle som det har anslutit sig till.

Assimilering, som en process och ett resultat, är vanligt bland invandrarpopulationer som försöker smälta in i den befintliga strukturen i samhället. Processen kan vara snabb eller gradvis och utvecklas under åren, beroende på sammanhang och omständigheter. Tänk till exempel hur en tredje generationens vietnamesisk amerikan som växte upp i Chicago skiljer sig kulturellt från en vietnamesisk person som bor på landsbygden vietnam.

Acculturation kan ta olika former och ha olika resultat, beroende på strategin antagen av de människor eller grupper som är involverade i kulturutbytet. Strategin som används kommer att bestämmas av om personen eller gruppen anser att det är viktigt att behålla sin ursprungliga kultur och hur Det är viktigt för dem att etablera och upprätthålla relationer med det större samhället och samhället vars kultur skiljer sig från deras egen. De fyra olika kombinationerna av svar på dessa frågor leder till fem olika strategier och resultat av ackulturering.

1. Assimilering. Denna strategi används när liten eller ingen betydelse läggs på att upprätthålla den ursprungliga kulturen, och stor vikt läggs på att passa in och utveckla relationer med den nya kulturen. Resultatet är att personen eller gruppen, så småningom, är kulturellt omöjlig att skilja från den kultur som de har anslutit sig till. Denna typ av ackulturering kommer sannolikt att inträffa i samhällen som betraktas som "smältkrukor"där nya medlemmar tas upp.
2. Separation. Denna strategi används när liten eller ingen betydelse läggs på att omfamna den nya kulturen och hög vikt läggs på att upprätthålla den ursprungliga kulturen. Resultatet är att den ursprungliga kulturen bibehålls medan den nya kulturen förkastas. Denna typ av ackulturation kommer sannolikt att inträffa i kulturellt eller ras segregerade samhällen.
3. Integration. Denna strategi används när både upprätthållande av den ursprungliga kulturen och anpassning till den nya anses viktiga. Detta är en vanlig strategi för ackulturering och kan observeras bland många invandrarsamhällen och de med en hög andel etniska eller rasliga minoriteter. De som använder denna strategi kanske betraktas som bicultural och kan vara kända för code-omkopplare när man flyttar mellan olika kulturella grupper. Detta är normen i vad som beaktas multikulturella samhällen.
4. Marginalisering. Denna strategi används av dem som inte lägger någon vikt vid att varken upprätthålla sin ursprungliga kultur eller anta den nya. Resultatet är att personen eller gruppen marginaliseras - skjuts åt sidan, förbises och glömmas av resten av samhället. Detta kan inträffa i samhällen där kulturell utslagning utövas, vilket gör det svårt eller inte tilltalande för en kulturellt annorlunda person att integrera.
5. Transmutation. Denna strategi används av dem som lägger vikt vid både att upprätthålla sin ursprungliga kultur och att anta den nya kulturen - men snarare än att integrera två olika kulturer i deras vardag, skapar de som gör detta en tredje kultur (en blandning av det gamla och det ny).