5 Exempel på institutionell rasism i USA

Institutionell rasism definieras som rasism som utförs av sociala och politiska institutioner, till exempel skolor, domstolar eller militären. Till skillnad från rasism som begås av individer, har institutionell rasism, även kallad systemisk rasism, makt att negativt påverka huvuddelen av människor som tillhör en rasgrupp. Institutionell rasism kan ses i områden med rikedom och inkomst, straffrätt, sysselsättning, hälsovård, bostäder, utbildning och politik, bland andra.

Termen "institutionell rasism" användes först 1967 i boken "Black Power: The Politics of Liberation" skriven av Stokely Carmichael (senare känd som Kwame Ture) och Charles V. Hamilton, statsvetare. Boken fördjupar kärnan i rasism i USA och hur de traditionella politiska processerna kan reformeras för framtiden. De hävdar att även om individuell rasism ofta lätt kan identifieras, är institutionell rasism inte lika lätt att upptäcka på grund av att det är mer subtilt.

Troligtvis har ingen episod i amerikansk historia lämnat ett större avtryck på rasrelationer än slaveri. Innan lagstiftningen antogs för att avsluta slaveriet kämpade slavar över hela världen för frihet genom att organisera slavuppror. Dessutom kämpade slavarnas ättlingar mot försök att vidmakthålla rasism efter slaveri under medborgarrättsrörelse.

Men även när lagstiftningen antogs markerade den inte fullständigt slaveriets slut. I Texas förblev slavarna i träldom två år efter att president Abraham Lincoln undertecknade Emancipation proklamation. Holiday Juneteenth inrättades för att fira avskaffandet av slaveriet i Texas, och det anses nu vara en dag för att fira alla slavarnas frigörelse.

Rasskydd har påverkat USA: s hälsovård tidigare och fortsätter att göra det idag, vilket skapar skillnader mellan olika rasgrupper. I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet nekades många svarta veteraner invaliditetspension av unionens armé. På 1930-talet genomförde Tuskegee Institute en syfilisstudie på 600 svarta män (399 män med syfilis, 201 som hade det inte), utan patientens informerade samtycke och utan att ge tillräcklig behandling för deras sjukdom.

Men inte alla instanser av institutionell rasism inom medicin och hälsovård är så tydligt definierade. Många gånger är patienter orättvist profilerade och nekas hälsovård eller läkemedel. Monique Tello, M.D., MPH, en bidragande redaktör för Harvard Health Blog, skrev om en patient förnekade smärtmedicin för hennes tillstånd i en ER, som trodde att det var hennes ras som orsakade en så dålig behandling. Tello noterade att kvinnan förmodligen hade rätt och påpekade, "det är väl etablerat att svarta och andra minoritetsgrupper i USA upplever mer sjukdom, sämre resultat och för tidig död jämfört med vita ".

Tello konstaterar att det finns många artiklar som behandlar rasism inom medicinen och de föreslår liknande åtgärder för att bekämpa rasism:

Vi måste alla känna igen, namnge och förstå dessa attityder och handlingar. Vi måste vara öppna för att identifiera och kontrollera våra egna implicit fördomar. Vi måste kunna hantera öppen bigotry på ett säkert sätt, lära av det och utbilda andra. Dessa teman måste vara en del av medicinsk utbildning och institutionell politik. Vi måste öva och modellera tolerans, respekt, öppenhet och fred för varandra.

Andra världskriget markerade både rasframsteg och motgångar i USA. Å ena sidan gav det underrepresenterade grupper som svarta, asiater och indianer möjlighet att visa att de hade den färdighet och intellekt som behövs för att utmärka sig i militären. Å andra sidan ledde Japans attack mot Pearl Harbor den federala regeringen att evakuera japanska amerikaner från västkusten och tvinga dem in i interneringsläger av rädsla för att de fortfarande var lojala mot japanerna välde.

År senare utfärdade den amerikanska regeringen en formell ursäkt för sin behandling av japanskamerikaner. Inte en japansk amerikan befanns ha bedrivit spionage under andra världskriget.

I juli 1943 talade vice ordförande Henry Wallace med en mängd fackföreningsarbetare och medborgargrupper, i linje med vad som blev känt som Double V-kampanjen. Lanserade av Pittsburgh Courier 1942, Dubbel segerkampanj tjänade som ett samlande rop för svarta journalister, aktivister och medborgare för att säkra segrar inte bara över fascismen utomlands i kriget utan också över rasism hemma.

Racerprofilering har blivit en vardaglig händelse, och det påverkar mer än bara de inblandade. En artikel av CNN avslöjade tre fall av rasprofilering vilket resulterade i att polisen kallas till intetanande svarta kvinnor som spelade golf också långsamt, två indianerstudenter när en mamma hävdade att hennes barn var nervösa, och på en svart student som tappade i en sovsal på Yale.

I artikeln sade Darren Martin, en före detta anställd i Obama Vita huset, rasprofilering är "nästan andra natur nu." Martin berättar när han fick en granne att ringa polis på honom när han försökte flytta in i sin egen lägenhet och hur ofta, när han lämnar en butik, han blir ombedd att visa vad som är i fickorna - något han säger är avhumanisera.

Dessutom har stater som Arizona mött kritik och bojkot för att ha försökt att anta lagstiftning mot invandrare som medborgerliga rättigheter säger har lett till rasprofilering av latinamerikaner.

2016 Stanford News rapporterade att forskare hade analyserat data från 4,5 miljoner trafikstopp i 100 städer i North Carolina. Deras resultat visade att polisen var "mer benägna att söka svarta och latinamerikanska bilister, med en lägre misstänksamhetsgräns än när de stoppar vita eller asiatiska förare." Trots de ökade förekomsten av sökningar visade data också att polisen var mindre benägna att avslöja olagliga droger eller vapen än med sökningar efter vita eller asiatiska drivrutiner.

Studien genomförs i andra stater för att avslöja fler mönster, och teamet letar efter att tillämpa dessa statistiska metoder till andra inställningar, som sysselsättning och bank, för att se om det finns mönster relaterade till lopp.

Religiösa institutioner har inte varit orörda av rasism. Flera kristna valörer har bett om ursäkt för att de diskriminerade människor i färg genom att stödja Jim Crow och stödja slaveri. Förenade metodistkyrkan och den södra baptistkonventionen är några av de kristna organisationerna som har be om ursäkt för att ha ständigt rasism de senaste åren.

Många kyrkor har inte bara be om ursäkt för att främja minoritetsgrupper som svarta utan har också försökt göra sina kyrkor mer mångfaldiga och utse personer med färg i nyckelroller. Trots dessa ansträngningar förblir kyrkor i USA till stor del rasistiskt segregerade.

Kyrkor ensamma är inte de enda enheterna i fråga här, med många individer och företagare som använder religion som ett skäl till varför de känner att de kan förneka service till vissa grupper. En undersökning gjord av Public Religion Research Institute fann att tio procent av amerikanerna tror företagare har rätt att förneka service till svarta människor om det faller under paraplyen för en kränkning av deras religiösa övertygelser. Män var mer benägna att stödja detta förnekande av tjänst än kvinnor, katoliker var mer benägna att stödja det än protestanter, och Hispanics stod som den största utflyktaren och instämde med rätten att vägra tjänst till blacks.

Aktivister, inklusive avskaffande och suffragetter, har länge haft framgång med att välta vissa former av institutionell rasism. Ett antal sociala rörelser från 2000-talet, till exempel Black Lives Matter, försöker ta itu med institutionell rasism över hela linjen från rättssystemet till skolor.

Andrews, Edmund. "Stanford-forskare utvecklar nytt statistiskt test som visar rasprofilering i polistrafikstopp." Stanford News, 28 juni 2016.

Delmont, Matthew. "Varför afroamerikanska soldater såg andra världskriget som en tvåfrontstrid." Smithsonian, 24 augusti 2017.

Greenberg, Daniel. "Öka stödet för religiöst baserade avslag på tjänster." Maxine Najle, Ph. D., Natalie Jackson, Ph. D., et al., Public Religion Research Institute, 25 juni 2019.

Tello, Monique, M.D., MPH. "Rasism och diskriminering inom hälso- och sjukvården: leverantörer och patienter." Harvard Health Publishing, Harvard Medical School, 16 januari 2017.

Ture, Kwame. "Black Power: The Liberation Politics." Charles V. Hamilton, Paperback, Vintage, 10 november 1992.

Yan, Holly. "Det är därför som varje dag rasprofilering är så farlig." CNN, 11 maj 2018.