Definition, exempel på den retoriska termen Epanalepsis

1. Epanalepsis är en retorisk term för upprepning av ett ord eller en fras med regelbundna intervaller: en refrain. Adjektiv: epanaleptic.
2. Mer specifikt, epanalepsis kan hänvisa till upprepning i slutet av a klausul eller mening av ordet eller frasen som det började med, som i "Nästa gång det kommer inte att finnas en nästa gång"(Phil Leotardo i Sopranos). I den meningen är epanalepsis en kombination av anaforan och epifor. Också känd som inclusio.

Etymologi: Från det grekiska, "återupptagande, upprepning"

Uttal: e-pa-na-LEP-sis

Michael Bywater: I anledningen till julen kommer vi att offentligt demontera alla som har hört med uttrycket "i slutet av julen."

Conrad Aiken: Musik jag hörde med dig var mer än musik,
Och bröd jag bröt med dig var mer än bröd.

Edgar Allan Poe: Han är märkbar för ingenting i världen utom för den märkbarhet med vilken han är märkbar för ingenting.

Elizabeth Barrett Browning: Säg om igen, och ännu en gång igen,
Att du älskar mig ...

Vladimir Nabokov: Föreställ dig mig, en gammal gentleman, en framstående författare, som glider snabbt på ryggen i kölvattnet av mina utsträckta döda fötter, först genom det klyftan i graniten, sedan över en tallskog, sedan längs dimmiga vattenängar, och sedan helt enkelt mellan dimmanmar, på och vidare, föreställ dig det synet!

Robert Frost: Att ha det som vi fortfarande var otåligt av,
Besatt av vad vi nu inte mer hade.

Maya Angelou: De åkte hem och berättade för sina fruar,
som aldrig en gång i hela deras liv,
hade de känt en flicka som jag,
Men... De åkte hem

Jack Sparrow, The Pirates of the Caribbean: Mannen som vaknade köper mannen som sov en drink; mannen som sov dricker det medan han lyssnade på ett förslag från mannen som vaknade.

Brutus Julius Caesar: Romare, landsmän och älskare! höra mig för min sak, och tyst, så att du får höra: tro mig för min ära, och ha respekt för min ära, så att du får tro.

• Notera: Genom att upprepa "höra" och "tro" i både början och slutet av på varandra följande linjer, betonar Brutus för publiken att dessa är de två huvudsakliga saker han önskar: för folkmassan att "höra" honom och, mer betydelsefullt, "tro" på vad han ska säga angående mordet på Julius Caesar.

Charles Dickins, Little Dorritt: Herr Tite Barnacle var en knäppt man och följaktligen en tung. Alla män som är knäppta är viktiga. Alla män som är knäppta upp tros på. Oavsett om den reserverade och aldrig utövade kraften med att avslöja, fascinerar mänskligheten; huruvida ingen visdom är tänkt att kondensera och förstärka när den är knäppt upp, och förångas när den är oknäppt; det är säkert att den man till vilken vikt tilldelas är den knäppta mannen. Herr Tite Barnacle skulle aldrig ha passerat hälften av sitt nuvarande värde, såvida inte hans kappa alltid hade blivit knäppt upp till hans vita krabba.

James Joyce, Ulysses: Don John Conmee gick och rörde sig i tider av tidigare. Han var human och hedrad där. Han tänkte på bekräftade hemligheter och han log mot leende ädla ansikten i en bivaxad salong, tak med fulla fruktkluster. Och händerna på en brud och brudgum, ädla till ädla, blev balsam av Don John Conmee.

Edward P. J. Corbett och Robert J. Connors: Epanalepsis är sällsynt i prosa, förmodligen för att när den emotionella situationen uppstår som kan göra en sådan schema passande, poesi verkar vara den enda formen som kan uttrycka känslorna på ett adekvat sätt.

Joachim Burmeister: Fjärde århundradet grammatiker och retorikern Tiberius listar epanalepsis som en retorisk figur, men i slutet av hans förklaring använder termen analepsis istället: 'Epanalepsis är när samma ord placeras två gånger i samma klausul eller i samma mening, med samma sammanhang... Offentliga talare använder analepsis i början, på samma sätt som palillogia, men Homer använde det också i slutet.