En midsommarnatts drömkaraktärbeskrivningar

I William Shakespeares komedi En midsommarnattsdröm, karaktärer gör otaliga misslyckade försök att kontrollera ödet. Många av de manliga karaktärerna, inklusive Egeus, Oberon och Theseus, är osäkra och kännetecknas av ett behov av kvinnlig lydnad. De kvinnliga karaktärerna visar också osäkerhet, men motstår att lyda sina manliga motsvarigheter. Dessa skillnader betonar spelets centrala tema för ordning kontra kaos.

Hermia är en feisty, självsäker ung kvinna från Aten. Hon är kär i en man som heter Lysander, men hennes far, Egeus, befaller henne att gifta sig med Demetrius istället. Hermia vägrar, och säkert motsätter sig sin far. Trots hennes självbesittning påverkas Hermia fortfarande av ödlens nyanser under spelet. Noterbart förlorar Hermia sitt förtroende när Lysander, som är förtrollad av en kärlekstork, överger henne till förmån för sin vän Helena. Hermia har också osäkerheter, särskilt hennes korta statur i motsats till den högre Helena. Vid ett tillfälle blir hon så avundsjuk att hon utmanar Helena till en kamp. Ändå visar Hermia respekt för reglerna för anständighet, som när hon insisterar på att hennes älskade, Lysander, sover bortsett från henne.

Helena är en ung kvinna från Aten och en vän till Hermia. Hon var förlovad med Demetrius tills han lämnade henne till Hermia, och hon förblir desperat kär i honom. Under pjäsen blir både Demetrius och Lysander kär i Helena som ett resultat av kärleksdräkten. Denna händelse avslöjar djupet i Helenas underlägsenhetskomplex. Helena kan inte tro att båda män faktiskt är kär i henne; istället antar hon att de hånar henne. När Hermia utmanar Helena till en kamp, ​​antyder Helena att hennes egen rädsla är ett attraktivt jungelfärgat attribut; emellertid medger hon också att hon lever en stereotyp maskulin roll genom att förfölja Demetrius. Liksom Hermia är Helena medveten om anständighetens regler men villig att bryta dem för att uppnå sina romantiska mål.

Lysander är en ung man från Aten som är kär i Hermia i början av spelet. Egeus, Hermias far, anklagar Lysander för att ”förtala [sitt] barns barm” och ignorerar att Hermia är förlovad med en annan man. Trots Lysanders påstådda hängivenhet till Hermia är han ingen match med Pucks magiska kärleksdricky. Puck applicerar av misstag drycken på Lysanders ögon, och som ett resultat övergav Lysander sin ursprungliga kärlek och blir kär i Helena. Lysander är ivriga att bevisa sig för Helena och är villig att duellera Demetrius för sin kärlek.

Demetrius, en ung man från Aten, var tidigare förlovad med Helena men övergav henne för att förfölja Hermia. Han kan vara brash, oförskämd och till och med våldsam, som när han förolämpar och hotar Helena och provocerar Lysander till en duell. Demetrius älskade ursprungligen Helena, och i slutet av stycket älskar han henne igen, vilket resulterade i en harmonisk avslutning. Det är emellertid anmärkningsvärt att Demetrius kärlek endast återupplöses av magi.

Puck är Oberons rampiga och glada jester. Tekniskt sett är han Oberons tjänare, men han är både oförmögen och ovillig att lyda sin herre. Puck representerar krafterna i kaos och oordning och utmanar människors och älva förmåga att genomföra sin vilja. Faktum är att Puck själv inte matchar kaoskraften. Hans försök att använda en magisk kärlek för att hjälpa Hermia, Helena, Demetrius och Lysander att uppnå romantisk harmoni leder till styckets centrala missförstånd. När han försöker ångra sitt misstag orsakar han ännu större kaos. Pucks misslyckade försök att kontrollera ödet åstadkommer en stor del av stycket.

Oberon är feens kung. Efter att ha bevittnat Demetrius dåliga behandling av Helena, beordrar Oberon Puck att reparera situationen genom att använda en kärlek. På detta sätt visar Oberon vänlighet, men det är han. Han kräver lydnad från sin fru, Titania, och han uttrycker rasande avundsjuka över Titanias antagande och kärlek till en ung föränderlig pojke. När Titania vägrar att ge upp pojken, beordrar Oberon Puck att få Titania att bli kär i ett djur - allt för att han vill generera Titania till lydnad. Således visar Oberon sig vara sårbar för samma osäkerhet som provocerar de mänskliga karaktärerna till handling.

Titania är feens drottning. Hon återvände nyligen från en resa till Indien, där hon adopterade en ung växlande pojke vars mor dog i förlossningen. Titania älskar pojken och överväger uppmärksamhet på honom, vilket gör Oberon svartsjuk. När Oberon beordrar Titania att ge upp pojken, vägrar hon, men hon matchar inte den magiska kärleksförtrollen som får henne att bli förälskad i den åsnhuvudiga botten. Även om vi inte bevittnar Titanias eventuella beslut att överlämna pojken, rapporterar Oberon att Titania gjorde det.

Theseus är kungen i Aten och en styrka av ordning och rättvisa. I början av pjäsen påminner Theseus om hans nederlag av Amazonerna, ett samhälle av krigsliknande kvinnor som traditionellt representerar ett hot mot det patriarkala samhället. Theseus är stolta över sin styrka. Han berättar drottning Hippolyta från Amazonerna att han "woo'd [her] med svärdet", och raderade Hippolytas påstående om maskulär makt. Theseus visas först i början och slutet av spelet; emellertid, som kung av Aten, är han motsvarigheten till Oberon, vilket förstärker kontrasten mellan mänskligt och älva, förnuft och känslor, och i slutändan ordning och kaos. Denna balans undersöks och kritiseras under hela spelet.

Hippolyta är drottningen av Amazonerna och Theseus brud. Amazonerna är en mäktig stam som leds av fruktansvärda kvinnliga krigare, och som deras drottning representerar Hippolyta ett hot mot det patriarkala samhället i Aten. När vi möter Hippolyta först har Amazonerna besegrats av Theseus, och spelet börjar med äktenskapet med Theseus och Hippolyta, en händelse som representerar segern för "ordning" (patriarkalsamhället) över "kaos" ( Amazoner). Den ordningskänslan utmanas emellertid omedelbart av Hermias efterföljande olydnad mot sin far.

Egeus är Hermias far. I början av spelet är Egeus upprörd över att hans dotter inte kommer att lyda hans önskemål att gifta sig med Demetrius. Han vänder sig till King Theseus och uppmuntrar Theseus att åberopa lagen om att en dotter måste gifta sig med sin fars val av make, med dödsstraff. Egeus är en krävande far som prioriterar sin dotters lydnad över sitt eget liv. Liksom många av styckets andra karaktärer driver Egeus osäkerhet stycket. Han försöker ansluta sina kanske okontrollerbara känslor med lagens ordning, men detta beroende av lag gör honom till en omänsklig far.

Kanske den mest dumma av spelarna, Nick Bottom blir lindad i dramat mellan Oberon och Titania. Puck väljer Bottom som föremålet för Titanias magi-inducerade kärlek, enligt Oberons order att hon blir förälskad i ett djur i skogen för att genera henne till lydnad. Puck förvandlar sitt elak huvud till ett åsna när han bestämmer att Botns namn hänvisar till en åsna.

I gruppen resande spelare ingår Peter Quince, Nick Bottom, Francis Flute, Robin Starveling, Tom Snout och Snug. De övar stycket Pyramus och Thisbe i skogen utanför Aten, i hopp om att utföra det för kungens kommande bröllop. I slutet av spelet ger de föreställningen, men de är så dumma och deras uppträdanden så absurd att tragedin hamnar som en komedi.