1957 gav pastorn Dr. Martin Luther King Jr. Grundade Södra kristna ledarskapskonferens, som organiserade medborgerliga rättigheter i hela USA. I augusti 1963 ledde han den stora marschen i Washington, där han höll detta minnesvärda anförande framför 250 000 människor samlade vid Lincoln Memorial och miljoner fler som tittade på TV.
I boken "Drömmen: Martin Luther King Jr och talet som inspirerade en nation" (2003) drog Drew D. Hansen konstaterar att FBI svarade på Kings anförande med denna oroande rapport: "Vi måste markera honom nu, om vi inte har gjort det tidigare, som framtidens farligaste neger i denna nation. "Hansens egen syn på talet är att det erbjöd" en vision om hur ett inlöst Amerika kan se ut och ett hopp om att denna inlösning en dag kommer att komma till passera."
Förutom att vara en central text i medborgerliga rättigheterna,Jag har en dröm"tal är en modell för effektiv kommunikation och ett kraftfullt exempel på afroamerikanska jeremiad. (Denna version av talet, transkriven från det ursprungliga ljudet, skiljer sig på ett antal sätt från den nu mer bekanta texten som distribuerades till journalister den aug. 28, 1963, datum för marschen.)
"Jag har en dröm"
Jag är glad att kunna gå med er idag i det som kommer att försvinna i historien som den största demonstrationen för frihet i vår lands historia.
För fem poäng för år sedan undertecknade en stor amerikan, i vars symbolskugga vi står idag, Emancipation Proclamation. Detta betydelsefulla dekret kom som ett stort fyrljus av hopp för miljontals neger slavar som hade blivit sär i flammorna av vissnande orättvisa. Det kom som en glad daggång för att avsluta den långa natten i deras fångenskap.
Men hundra år senare är negern fortfarande inte fri. Hundra år senare är negerns liv fortfarande ledsen av lamslagen av segregeringsmanaklerna och diskriminationskedjorna. Hundra år senare lever negern på en ensam fattig ö mitt i ett stort hav av materiell välstånd. Hundra år senare försvinner negern fortfarande i hörnen av det amerikanska samhället och befinner sig som en exil i sitt eget land. Och så har vi kommit hit idag för att dramatisera ett skamligt tillstånd.
På något sätt har vi kommit till vår lands huvudstad för att få en check. När arkitekterna i vår republik skrev de magnifika orden från författningen och självständighetsförklaringen, de undertecknade en skuldebrev till vilken varje amerikan skulle falla arving. Denna anmärkning var ett löfte om att alla män, ja, svarta män och vita män, skulle garanteras de "oföränderliga rättigheterna" i "Liv, frihet och strävan efter lycka. "Det är uppenbart idag att Amerika har gått ut på denna skuldebrev, i den mån hennes medborgare av färg är bekymrad. I stället för att respektera denna heliga skyldighet har Amerika gett negerfolket en dålig check, en check som har kommit tillbaka märkt "otillräckliga medel."
Men vi vägrar tro att rättvisbanken är konkurs. Vi vägrar att tro att det inte finns tillräckliga medel i denna nationers stora möjligheter. Och så har vi kommit till att betala denna check, en check som ger oss på begäran rikedomarna av frihet och rättvisans säkerhet.
Vi har också kommit till denna helgade plats för att påminna Amerika om den hårda brådskan av nu. Det här är ingen tid att engagera sig i lyxen att svalna eller ta det lugnande läkemedlet av gradvis. Nu är dags att göra verkliga löften om demokrati. Nu är tiden att resa upp från den mörka och öde segregeringsdalen till den solbelysta rasrättsliga vägen. Nu är tiden att lyfta vår nation från kvicksand av rasrättsliga orättvisa till det fasta brödraskapet. Nu är tiden att göra rättvisa till verklighet för alla Guds barn.
Det skulle vara dödligt för nationen att bortse från det brådskande ögonblicket. Denna svällande sommar av negrens legitima missnöje kommer inte att förrän förrän det finns en förfriskande höst av frihet och jämlikhet. 1963 är inte ett slut utan en början. Och de som hoppas att negern behövde blåsa av ånga och nu kommer att vara nöjda kommer att få en oförskämd uppvaknande om nationen återgår till företag som vanligt. Och det kommer varken att vara vila eller lugn i Amerika förrän negraren har beviljats sina medborgarskapsrättigheter. Upprorets virvelvindar kommer att fortsätta att skaka grunden för vår nation tills den ljusa dagen för rättvisa uppstår.
Men det är något som jag måste säga till mitt folk, som står på den varma tröskeln som leder in i rättvisans palats. I processen att få vår rättmätiga plats får vi inte vara skyldiga till orättvisa gärningar. Låt oss inte försöka tillfredsställa vår törst efter frihet genom att dricka från koppen med bitterhet och hat. Vi måste för evigt leda vår kamp på den höga nivån av värdighet och disciplin. Vi får inte låta vår kreativa protest degenerera till fysiskt våld. Åter och igen måste vi stiga till de majestätiska höjderna när vi möter fysisk kraft med själskraft.
Den fantastiska nya militären som har uppslukat negersamhället får inte leda oss till ett misstro mot alla vita människor, för många av våra vita bröder, som bevisats av deras närvaro här idag, har insett att deras öde är bunden med vårt öde. Och de har insett att deras frihet är otydligt bunden till vår frihet. Vi kan inte gå ensam.
Och när vi går måste vi göra det löfte att vi alltid ska marschera framåt. Vi kan inte vända tillbaka. Det finns de som frågar hängivna medborgerliga rättigheter, "När kommer du vara nöjd?" Vi kan aldrig bli nöjda så länge negren är offer för de otänkbara fasorna av polisbrutalitet. Vi kan aldrig vara nöjda så länge våra kroppar som är tunga med att tröttna på resor inte kan få boende i motorvägarna på motorvägarna och hotellen i städerna. Vi kan inte vara nöjda så länge negerns grundläggande rörlighet är från en mindre getto till en större. Vi kan aldrig bli nöjda så länge våra barn har tagits bort från sin egen huva och berövas deras värdighet av ett tecken som säger "För vita Endast. "Vi kan inte vara nöjda så länge en neger i Mississippi inte kan rösta och en neger i New York tror att han inte har något att göra för rösta. Nej, nej, vi är inte nöjda och vi blir inte nöjda förrän rättvisa rullar ner som vatten och rättfärdighet som en mäktig ström.
Jag är inte ointresserad av att några av er har kommit hit från stora prövningar och tröskningar. Några av er har kommit färska från smala fängelseceller. Och några av er har kommit från områden där din sökning - strävan efter frihet lämnade dig slagen av stormarna av förföljelse och förvrängd av vindarna av polisbrutalitet. Du har varit veteranerna i kreativt lidande. Fortsätt att arbeta med troen på att oförtjänt lidande är förlossande. Gå tillbaka till Mississippi, gå tillbaka till Alabama, gå tillbaka till South Carolina, gå tillbaka till Georgia, gå tillbaka till Louisiana, gå tillbaka till slummen och gettotema i våra nordliga städer, veta att på något sätt denna situation kan och kommer att bli ändrats.
Låt oss inte svälja i desperatens dal, jag säger er idag, mina vänner. Och så även om vi står inför dagens och morgondagens svårigheter, har jag fortfarande en dröm. Det är en dröm som är djupt förankrad i den amerikanska drömmen.
Jag har en dröm att en nation kommer en dag att resa sig upp och leva ut den verkliga betydelsen av dess trosbekännelse: "Vi anser att dessa sanningar är självklara, Allt män skapas lika. "
Jag har en dröm att en dag på de röda kullarna i Georgien, de tidigare slavarnas söner och de tidigare slavägarnas söner kommer att kunna sitta tillsammans vid brödraskapet.
Jag har en dröm att en dag till och med staten Mississippi, ett tillstånd som sväljer av värmen orättvisa, svällande med förtryckets hetta, kommer att förvandlas till en oas av frihet och rättvisa.
Jag har en dröm att mina fyra små barn en dag kommer att leva i en nation där de inte kommer att bedömas av deras hudfärg utan av deras karaktärs innehåll.
Jag har en dröm idag!
Jag har en dröm att en dag, nere i Alabama, med dess onda rasister, med dess guvernör som har sina läppar droppande av orden "interposition" och "ogiltigförklaring" - en dag där i Alabama kommer små svarta pojkar och svarta flickor att kunna gå ihop med små vita pojkar och vita flickor som systrar och bröder.
Jag har en dröm idag!
Jag har en dröm att en dag ska varje dal upphöjas, och varje kulle och berg ska göras låga, de grova platserna kommer att vara görs slätt, och de krokiga platserna kommer att göras raka, och Herrens ära ska uppenbaras och allt kött ska se det tillsammans.
Detta är vårt hopp, och det är den tro jag går tillbaka till söderna med.
Med denna tro kommer vi att kunna hugga ut av förtvivlanens berg av hopp. Med denna tro kommer vi att kunna förvandla vårt lands janglingskänslor till en vacker symfoni av broderskap. Med denna tro kommer vi att kunna arbeta tillsammans, be tillsammans, kämpa tillsammans, gå i fängelse tillsammans, stå upp för frihet tillsammans, veta att vi kommer att vara fria en dag.
Och detta kommer att vara dagen - det kommer att vara dagen då alla Guds barn kommer att kunna sjunga med ny mening:
Mitt land är av dig,
Söta frihetens land,
Av dig sjunger jag.
Land där mina fäder dog,
Land av pilgrims stolthet,
Från varje bergssida,
Låt friheten ringa!
Och om Amerika ska vara en stor nation måste detta bli sant. Och så låt friheten ringa från de underbara bergstopparna i New Hampshire. Låt friheten ringa från de mäktiga bergen i New York. Låt friheten ringa från de ökande Alleghenies i Pennsylvania!
Låt friheten ringa från de snöklädda Rockies of Colorado!
Låt friheten ringa från de krökta sluttningarna i Kalifornien!
Men inte bara det. Låt friheten ringa från Stone Mountain of Georgia!
Låt friheten ringa från Lookout Mountain of Tennessee!
Låt friheten ringa från varje kulle och missil i Mississippi. Låt friheten ringa från varje bergssida.
Och när detta händer, när vi tillåter frihet att ringa, när vi låter den ringa från varje by och varje by, från varje stat och varje stad, kommer vi att kunna påskynda den dagen då alla Guds barn, svarta män och vita män, judar och hedningar, protestanter och katoliker, kommer att kunna gå ihop och sjunga med orden från den gamla neger-andliga, "Slutligen fri! Äntligen fria! Tack och lov, allsmäktig, vi är äntligen fria! "