Berätta Asmar-statyer: gudar eller vanliga människor?

Tell Asmar-skulpturen (även känd som Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard eller Asmar Hoard) är en samling av tolv mänskliga effigy statyer som upptäcktes 1934 på platsen för Tell Asmar, en viktig mesopotamisk berättelse i Diyala-slätten i Irak, cirka 80 mil (80 kilometer) nordost om Bagdad.

Key Takeaways: Tell Asmar Statues

Skyddet upptäcktes djupt i Abu-templet vid Asmar, under 1930-talets arkeologiska utgrävningar som leddes av University of Chicago arkeolog Henri Frankfort och hans team från Oriental Institute. När hamstret upptäcktes staplades statyerna i flera lager i en grop av 33 x 20 tum (85 x 50 centimeter), belägen ungefär 18 tum (45 cm) under golvet i den tidiga dynastiska versionen (3000 till 2350 fvt) av Abu-templet, känd som Square-templet.

Tell Asmar-statyerna är alla olika storlekar, från 9 till 28 tum (23–72 cm) i höjd, med ett genomsnitt på 42 cm. De är av män och kvinnor med stora stirrande ögon, uppåtvända ansikten och knäppta händer, klädda i kjolarna från den tidiga dynastiska perioden Mesopotamien.

De tre största statyerna placerades först i gropen och de andra staplade försiktigt ovanpå. De tros representera mesopotamiska gudar och gudinnor och deras dyrkare. Den största siffran (28 tum, 72 cm) anses av vissa forskare för att representera guden Abu, baserad på symboler huggen in i basen, som visar den lejonhövda örnen Imdugud som glider mellan gaseller och lummiga vegetation. Frankfort beskrev den näst största statyn (23 tum eller 59 cm lång) som en representation av kulturen "modergudinnan". En annan figur, en naken man som knä, kan representera en semi-mytisk hjälte.

På senare tid har forskare noterat att de flesta av de andra statyerna är av människor, inte gudar. De flesta mesopotamiska kultvotivfigurer hittas trasiga och spridda i bitar, medan Tell Asmar-statyerna är i utmärkt skick, med ögoninlägg och lite bitumenfärg intakt. Skyddet verkar vara sammansatt av bönsamma människor, en grupp som leds av två kultfigurer.

Skulpturernas stil är känd som "geometrisk" och som kännetecknas av omarbetning av realistiska figurer till abstrakta former. Frankfort beskrev det som "den mänskliga kroppen... hänsynslöst reducerad till abstrakta plastformer." Den geometriska stilen är ett kännetecken för den tidiga dynastiska I-perioden vid Tell Asmar och andra liknande daterade platser i Diyala-slätten. Den abstrakta stilen finns inte bara i snidade figurer, utan i dekorationer på keramik och cylindertätningar, stencylindrar snidade för att användas för att lämna intryck i lera eller stuckatur.

Statyerna är gjorda av gips (kalciumsulfat), delvis snidade från den relativt hårda formen av massivt gips som kallas alabaster och delvis modellerad från bearbetat gips. Bearbetningstekniken innefattar avfyrning av gips vid cirka 300 grader Fahrenheit (150 grader Celsius) tills det blir ett fint vitt pulver (kallat gips av Paris). Pulvret blandas sedan med vatten och modelleras sedan och / eller formas till form.

Asmar Hoard hittades i Abu-templet vid Asmar, ett tempel som byggdes och byggdes om flera gånger under Asmars ockupation, börjat före 3000 fvt och kvar i bruk till 2500 fvt. För att vara mer specifik, hittade Frankfort's team hamstern i ett sammanhang som han tolkade som under golvet i Early Dynastic II-versionen av Abu-templet som kallas Square Temple. Frankfort hävdade att hamstret var en dedikerande helgedom, placerad där vid tidpunkten för tempelbyggandet.

Under årtiondena sedan Frankfort tolkning som associerar hamstern med den tidiga dynastiska II-perioden, anser forskare idag att det föregår templet i några århundraden, snidit under den tidiga dynastiska I-perioden, snarare än att ha placerats där vid den tidpunkt tempel byggd.

Bevis för att hamstret föregår torget i templet har sammanställts av Evans, som inkluderar arkeologiska bevis från grävmaskinens fältanteckningar, liksom geometriska stilistiska jämförelser med andra tidigt dynastiska byggnader och artefakter i Diyala enkel.

• Evans, Jean M. "Fyrkantiga templet vid Tell Asmar och konstruktionen av tidig dynastisk mesopotamia, Ca. 2900-2350 B.C.E." American Journal of Archaeology 111.4 (2007): 599-632. Skriva ut.
• Feldman, Marian H. Kunskap som kulturell biografi: Liv av mesopotamiska monument. "Dialoger i konsthistoria, från mesopotamian till modern: läsningar för ett nytt århundrade." Ed. Cropper, Elizabeth. Studier i konsthistoria. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. 41-55. Skriva ut.
• Frankfort, Henri. "Skulptur av det tredje millenniet B.C. Från Tell Asmar och Khafajah." Orientaliska institutets publikationer. Eds. Wilson, John Albert och Thomas George Allen. Vol. 44. Chicago: University of Chicago Press, 1939. Skriva ut.
• "Berätta för Asmar, Khafaje och Khorsabad: Andra preliminära rapporten om Irak-expeditionerna. Oriental Institute Communications. "Eds. Breasted, James Henry och Thomas George Allen. Vol. 16. Chicago: Orientaliska institutet vid University of Chicago, 1935. Skriva ut.
• Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen och Conrad Preusser. "Berätta för Asmar och Khafaje: Den första säsongens arbete i Eshnunna 1930/31." Oriental Institute Communications. Vol. 13. Chicago: University of Chicago Press, 1932. Skriva ut.
• Gibson, McGuire. "En omvärdering av Akkadperioden i Diyala-regionen på grundval av nyligen uppgrävda områden i Nippur och i Hamrin." American Journal of Archaeology 86.4 (1982): 531-38. Skriva ut.
• Wengrow, David. "Henri Frankforts intellektuella äventyr: ett saknat kapitel i arkeologiska tankarnas historia." American Journal of Archaeology 103.4 (1999): 597-613. Skriva ut.