Nära läsning är en tankeväckande, disciplinerad läsning av en text. Även kallad nära analys och förklaring de texte.
Även om nära läsning ofta förknippas med ny kritik (en rörelse som dominerade litterära studier i USA från 1930-talet till 1970-talet), är metoden antik. Det förespråkades av romaren retoriker Quintilian i hans Institutio Oratoria (C. 95 e.Kr.).
Närläsning förblir en grundläggande kritisk metod som utövas på olika sätt av ett brett spektrum av läsare inom olika discipliner. (Som diskuteras nedan är nära läsning en färdighet som uppmuntras av det nya Gemensamma kärnstatskrav Initiativ i USA) En form av nära läsning är retorisk analys.
observationer
"Engelska studier" grundar sig på tanken om nära läsning, och det fanns en period i slutet av 1970-talet och början av 1980-talet denna idé var ofta nedtonad, det är utan tvekan sant att ingenting av något intresse kan hända i detta ämne utan nära läsning."
(Peter Barry, Beginning Theory: En introduktion till litterär och kulturell teori, 2: a upplagan Manchester University Press, 2002)
Francine Prose på nära läsning
"Vi börjar alla som nära läsare. Redan innan vi lär oss att läsa, är processen att läsas högt upp till och av lyssnande, är ett där vi tar in ett ord efter det andra, en fras i taget, där vi uppmärksammar på vad varje ord eller fras överför. Ordet för ord är hur vi lär oss att höra och sedan läsa, vilket bara verkar passande, eftersom det är så böckerna vi läser skrivna i första hand.
"Ju mer vi läser, desto snabbare kan vi utföra det magiska tricket för att se hur bokstäverna har kombinerats till ord som har betydelse. Ju mer vi läser, desto mer förstår vi, desto mer sannolikt är det att vi upptäcker nya sätt att läsa, var och en skräddarsydd för anledningen till att vi läser en viss bok. "
(Francine Prose, Läs som en författare: En guide för människor som älskar böcker och för dem som vill skriva dem. HarperCollins, 2006)
Den nya kritiken och nära läsning
I sina analyser ny kritik... fokuserar på fenomen som flera betydelser, paradox, ironi, ordspel, ordspel eller retoriska figurer, som - som de minsta urskiljbara elementen i ett litterärt verk - bildar beroende av varandra kopplade till övergripande sammanhang. Ett centralt begrepp som ofta används synonymt med ny kritik är nära läsning. Den anger den noggranna analysen av dessa elementära funktioner, som speglar större strukturer i en text. "
(Mario Klarer, En introduktion till litterära studier, 2: a upplagan Routledge, 2004)
Målen för nära läsning
"[A] retorisk texten verkar dölja - för att dra uppmärksamhet från - dess konstitutiva strategier och taktik. Följaktligen måste nära läsare använda någon mekanism för att genomborra slöjan som täcker texten för att se hur den fungerar.. . .
"Det huvudsakliga syftet med nära läsning är att packa upp texten. Nära läsare dröjer över ord, muntliga bilder, stilelement, meningar, argument mönster och hela stycken och större diskursiva enheter i texten för att utforska deras betydelse på flera nivåer. "
(James Jasinski, Källbok om retorik: nyckelbegrepp i samtida retoriska studier. Sage, 2001)
"[I] den traditionella uppfattningen syftar inte till nära läsning de betydelsen av de text, utan snarare att avslöja alla möjliga typer av tvetydigheter och ironies."
(Jan van Looy och Jan Baetens, "Introduktion: nära läsning av elektronisk litteratur." Stäng läsa nya medier: Analysera elektronisk litteratur. Leuven University Press, 2003)
"Vad gör egentligen en kritisk nära läsare som den genomsnittliga personen på gatan inte gör? Jag hävdar att närläsningskritikaren avslöjar betydelser som delas men inte universellt och även betydelser som är kända men inte artikulerade. Fördelen med att avslöja sådana betydelser är att lära eller upplysa de som hör eller läser kritiken.. . .
"Kritikerens uppgift är att avslöja dessa betydelser på ett sådant sätt att människor har en 'aha!' ögonblick där de plötsligt går med på läsningen kommer de betydelser som kritikern föreslår plötsligt att komma i fokus. Standarden för framgång för den nära läsaren som också är kritiker är därför upplysning, insikter, och avtal av dem som hör eller läser vad han eller hon har att säga. "
(Barry Brummett, Tekniker för nära läsning. Sage, 2010)
Nära läsning och den gemensamma kärnan
"Chez Robinson, åttandeklass i Language Arts-lärare och en del av ledargruppen vid Pomolita Middle School, säger: 'Det är en process; lärare lär sig fortfarande om det.. . .'
"Närläsning är en strategi som implementeras för att lära eleverna tänkande på högre nivå, med fokus på djup snarare än bredd.
"Du tar en bit text, fiktion eller facklitteratur, och du och dina elever granskar det noggrant," säger hon.
"I klassrummet introducerar Robinson det övergripande syftet med läsuppgiften och låter eleverna arbeta självständigt och i partners och grupper för att dela vad de har lärt sig. De cirklar ord som är förvirrande eller okända, skriver ut frågor, använder utropstecken för idéer som överraskar, understryker nyckelpunkter... . .
"Robinson använder exempel från Langston Hughes"arbete, särskilt rik på Figurativt språkoch hänvisar specifikt till sin dikt, 'The Negro Speaks of Rivers'. Tillsammans undersöker hon och hennes elever varje rad, varje strofe, bit för bit, vilket leder till djupare nivåer av förståelse. Hon spelar en intervju med honom, tilldelar en uppsats med fem stycken på Harlem Renaissance.
"Det är inte så att det inte har gjorts förut," säger hon, "men Common Core sätter ett nytt fokus på strategierna."
(Karen Rifkin, "Gemensam kärna: nya idéer för undervisning - och för lärande." Ukiah Daily Journal, 10 maj 2014)
Fallacy i nära läsning
"Det finns en liten men obestämbar fall i teorin om nära läsning... och det gäller såväl politisk journalistik som läsning av poesi. Texten avslöjar inte sina hemligheter bara genom att stirra på. Det avslöjar sina hemligheter för dem som redan ganska mycket vet vilka hemligheter de förväntar sig att hitta. Texter packas alltid, av läsarens förkunskaper och förväntningar, innan de packas upp. Läraren har redan lagt i hatten den kanin vars produktion i klassrummet väcker studenterna. "
(Louis Menand, "Ut ur Betlehem." The New Yorker, 24 augusti 2015)