Sarah Winnemucca: Native American Activist and Writer

Känd för: jobbar för Indian rättigheter; publicerade den första boken på engelska av en indiankvinna
Ockupation: aktivist, föreläsare, författare, lärare, tolk
datum: cirka 1844 - 16 oktober (eller 17), 1891

Också känd som: Tocmetone, Thocmentony, Thocmetony, Thoc-me-tony, Shell Flower, Shellflower, Somitone, Sa-mit-tau-nee, Sarah Hopkins, Sarah Winnemucca Hopkins

En staty av Sarah Winnemucca är i den amerikanska huvudstaden i Washington, D.C., som representerar Nevada

Se också: Sarah Winnemucca Citat - med hennes egna ord

Sarah Winnemucca föddes omkring 1844 nära Humboldt Lake i det som då var Utah-territoriet och blev senare det amerikanska delstaten Nevada. Hon föddes i det som kallades Northern Paiutes, vars land täckte västra Nevada och sydöstra Oregon vid hennes födelse.

1846 kom hennes farfar, även kallad Winnemucca, med Kapten Fremont på Kalifornien kampanj. Han blev förespråkare för vänskapliga relationer med de vita nybyggarna; Sarahs far var mer skeptisk över de vita.

Runt 1848 tog Sarahs farfar någon medlem av Paiutes till Kalifornien, inklusive Sarah och hennes mamma. Sarah lärde sig spanska från familjemedlemmar som gifte sig med mexikaner.

När hon var 13, 1857, arbetade Sarah och hennes syster i hemmet till Major Ormsby, en lokal agent. Där tillagde Sarah engelska till sina språk. Sarah och hennes syster kallades hem av sin far.

1860 bröt spänningarna mellan de vita och indierna in i det som har kallats Paiute-kriget. Flera medlemmar av Sarahs familj dödades i våldet. Major Ormsby ledde en grupp vita i en attack mot Paiutes; de vita var bakhåll och dödade. En fredsavtal förhandlades fram.

Strax därefter dog Sarahs farfar, Winnemucca I, och på hans begäran skickades Sarah och hennes systrar till ett kloster i Kalifornien. Men de unga kvinnorna avskedades efter bara några dagar då vita föräldrar motsatte sig indianernas närvaro i skolan.

År 1866 satte Sarah Winnemucca sina engelska färdigheter för att arbeta som översättare för den amerikanska militären; det året användes hennes tjänster under ormkriget.

Från 1868 till 1871 tjänade Sarah Winnemucca som en officiell tolk medan 500 Paiutes bodde vid Fort McDonald under skyddet av militären. 1871 gifte hon sig med Edward Bartlett, en militär officer; att äktenskapet slutade i skilsmässa 1876.

Från och med 1872 undervisade Sarah Winnemucca och tjänade som tolk på Malheur Reservation i Oregon, etablerad bara några år tidigare. Men 1876 ersattes en sympatisk agent, Sam Parrish (med vars fru Sarah Winnemucca undervisade på en skola) av en annan, W. V. Rinehart, som var mindre sympatisk mot Paiutes, höll tillbaka mat, kläder och betalning för utfört arbete. Sarah Winnemucca förespråkade för rättvis behandling av Paiutes; Rinehart förvisade henne från reservationen och hon gick.

1878 gifte sig Sarah Winnemucca igen, denna gång med Joseph Setwalker. Lite är känt om detta äktenskap, som var kort. En grupp Paiutes bad henne förespråka för dem.

När Bannock-folket - ett annat indiskt samhälle som led under misshandel av den indiska agenten - stod upp, tillsammans med Shosone, vägrade Sarahs far att gå med i upproret. För att hjälpa till att få 75 paiutter inklusive hennes far bort från fängelse av Bannock, blev Sarah och hennes svägerska guider och tolkar för den amerikanska militären och arbetade för general O. O. Howard och förde folket i säkerhet över hundratals miles. Sarah och hennes svigerinne tjänade som speider och hjälpte till att fånga fångar i Bannock.

I slutet av kriget väntade paiuterna i utbyte mot att de inte gick med i upproret för att återvända till Malheur Reservation men istället skickades många Paiutes på vintern till en annan reservation, Yakima, i Washington territorium. Vissa dog på 350 mils vandring över bergen. I slutet hittade de överlevande inte de utlovade rikliga kläder, mat och logi, men lite att leva på eller i. Sarahs syster och andra dog under månaderna efter ankomst till Yakima-reservatet.

1879 började Sarah Winnemucca arbeta för att ändra indiernas förhållanden och föreläste i San Francisco om det ämnet. Snart, finansierad av hennes lön från sitt arbete för armén, åkte hon med sin far och bror till Washington, DC, för att protestera mot att deras folk flyttades till Yakima-reservatet. Där träffade de inrikesekreteraren, Carl Shurz, som sa att han gick in för att Paiutes skulle återvända till Malheur. Men den förändringen realiserades aldrig.

Från Washington inledde Sarah Winnemucca en nationell föreläsningstur. Under denna turné träffade hon Elizabeth Palmer Peabody och hennes syster, Mary Peabody Mann (fru till Horace Mann, utbildaren). Dessa två kvinnor hjälpte Sarah Winnemucca att hitta föreläsningsbokningar för att berätta sin historia.

När Sarah Winnemucca återvände till Oregon, började hon arbeta som tolk på Malheur igen. 1881 undervisade hon för en kort tid på en indisk skola i Washington. Sedan gick hon igen föreläsningar i öst.

1882 gifte sig Sarah med lt Lewis H. Hopkins. Till skillnad från sina tidigare män stöttade Hopkins sitt arbete och aktivism. 1883-4 reste hon igen till East Coast, Kalifornien och Nevada för att föreläsa om indiskt liv och rättigheter.

1883 publicerade Sarah Winnemucca sin självbiografi, redigerad av Mary Peabody Mann, Livet bland piuterna: Deras fel och påståenden. Boken täckte åren 1844 till 1883 och dokumenterade inte bara hennes liv utan de förändrade förhållandena som hennes folk levde under. Hon kritiserades i många håll för att ha karakteriserat de som handlade med indier som korrupta.

Sarah Winnemuccas föreläsningsturer och skrifter finansierade henne att köpa lite mark och starta Peabody-skolan omkring 1884. På denna skola lärdes indianbarn engelska, men de fick också lära sig sitt eget språk och kultur. 1888 stängde skolan, utan att ha godkänts eller finansierats av regeringen, som hoppats.

1887 dog Hopkins av tuberkulos (då kallad konsumtion). Sarah Winnemucca flyttade in hos en syster i Nevada och dog 1891, troligen också av tuberkulos.

• Far: Winnemucca, även känd som Chief Winnemucca eller Old Winnemucca eller Winnemucca II
• Mor: Tuboitonie
• Farfar: känd som "Captain Truckee" (kallas det av Captain Fremont)
• Stamförening: Shoshonean, allmänt känd som Northern Piutes eller Paiutes
• Sarah var hennes förälders fjärde barn

• Kloster från Notre Dame, San José, kort

• make: First lt Edward Bartlett (gift 29 januari 1871, skild 1876)
• make: Joseph Satwaller (gift 1878, skild)
• make: Lt. L. H. Hopkins (gift 5 december 1881, död 18 oktober 1887)

• Native American Netroots Biografi
• Indianers författare: Sarah Winnemucca
• Gae Whitney Canfield. Sarah Winnemucca från Northern Paiutes. 1983.
• Carolyn Foreman. Indiska kvinnliga chefer. 1954, 1976.
• Katherine Gehm. Sarah Winnemucca. 1975.
• Groover Lape, Noreen. "Jag skulle hellre vara med mitt folk, men inte leva som de lever": kulturell liminalitet och dubbel medvetenhet i SarahWinnemucca Hopkins Livet bland piuterna: Deras fel och påståenden." American Indian Quarterly 22 (1998): 259- 279.
• Doris Kloss. Sarah Winnemucca. 1981.
• Dorothy Nafus Morrison. Chief Sarah: Sarah Winnemuccas kamp för indiska rättigheter. 1980.
• Mary Frances Morrow. Sarah Winnemucca. 1992.
• Elizabeth P. Peabody. Sarah Winnemuccas praktiska lösning av det indiska problemet. 1886.
• Elizabeth P. Peabody. The Piutes: Second Report of Model School of Sarah Winnemucca. 1887.
• Ellen Scordato. Sarah Winnemucca: Northern Paiute Writer and Diplomat. 1992.
• Sarah Winnemucca, redigerad av Mary Tyler Peabody Mann. Livet bland Paiutes: Deras fel och anspråk. Ursprungligen publicerad 1883.
• Sally Zanjani. Sarah Winnemucca. 2001.
• Frederick Douglass och Sarah Winnemucca Hopkins: Att skriva ens egen identitet i amerikansk litteratur. City College i New York, 2009.