Vad är rasprojekt?

Rasprojekt är representationer av ras i språk, tanke, bilder, populär diskurs och interaktion som tilldelar ras mening och placerar det inom den högre sociala strukturen. Detta koncept utvecklades av amerikanska sociologer Michael Omi och Howard Winant som en del av deras teori om rasbildning, som beskriver en alltid utvecklande, kontextuell process för att skapa mening som omger lopp. Deras rasbildningsteori ställer att, som en del av den pågående processen för rasbildning, rasprojekt tävlar om att bli den dominerande, huvudsakliga betydelsen av ras- och raskategorier i samhälle.

Omi och Winant definierar rasprojekt:

Ett rasprojekt är samtidigt en tolkning, representation eller förklaring av rasdynamiken och ett försök att omorganisera och omfördela resurser längs särskilda raslinjer. Raceprojekt kopplar samman vilken ras betyder i en särskild diskursiv praxis och på vilka sätt sociala strukturer och vardagliga upplevelser är rasistiska organiserad, baserat på den meningen.

I dagens värld kämpar kompletterande, konkurrerande och motsägelsefulla rasprojekt för att definiera vad ras är och vilken roll det spelar i samhället. De gör detta på många nivåer, inklusive vardagligt sunt förnuft, samspelet mellan människor och på samhälls- och institutionella nivåer.

Raceprojekt har många former, och deras uttalanden om ras- och raskategorier varierar mycket. De kan uttryckas i allt, inklusive lagstiftning, politiska kampanjer och ståndpunkter i frågor, polispolitik, stereotyper, mediepresentationer, musik, konst och Halloween kostymer.

Politiskt sett förnekar neokonservativa rasprojekt betydelsen av ras, vilket ger färgblind raspolitik och politik som inte står för hur ras och rasism strukturerar fortfarande samhället. Den amerikanska juridiska forskaren och civilrättsadvokaten Michelle Alexander har visat att det till synes rasneutrala ”kriget mot droger” har bedrivits på ett rasistiskt sätt. Hon hävdar att rasfördomar i polis, rättsliga förfaranden och döma har orsakat den stora överrepresentationen av svarta och latino män i amerikanska fängelsepopulationer. Detta påstådda färgblinda rasprojekt representerar ras som obekvämande i samhället och antyder att de som befinner sig i fängelse helt enkelt är brottslingar som förtjänar att vara där. Det främjar således "sunt förnuft" -uppfattningen att svarta och latinamerikanska män är mer benägna att kriminalitet än vita män. Denna typ av neokonservativa rasprojekt ger känsla för och motiverar en rasistisk brottsbekämpning och rättssystemet, det vill säga, det kopplar ras till sociala strukturella resultat, liksom priser på fängslande.

Däremot erkänner liberala rasprojekt betydelsen av ras och främjar aktivistorienterad statlig politik. Regleringsåtgärdspolitik fungerar som liberala rasprojekt i denna mening. Till exempel när antagningspolicyn för a högskola eller universitet erkänner att ras är betydelsefullt i samhället och att rasism existerar på individuella, interaktionella och institutionella nivåer, politiken erkänner att sökande av färg sannolikt har upplevt många former av rasism under sin tid som studenter. På grund av detta kan människor med färg ha spårats bort från utmärkelser eller avancerade placeringsklasser. De kan ha varit oproportionerligt disciplinerade eller sanktionerade, jämfört med sina vita kamrater, på sätt som påverkar deras akademiska register.

Genom att ta hänsyn till ras, rasism och deras implikationer, bekräftande åtgärd politik representerar ras som meningsfullt och hävdar det rasism formar sociala strukturella resultat som trender i utbildningsprestanda. Därför bör ras beaktas vid utvärderingen av universitetsansökningar. Ett neokonservativt rasprojekt skulle förneka rasens betydelse i samband med utbildning och därmed föreslår att färgstudenter helt enkelt inte arbetar lika hårt som deras vita kamrater, eller att de kanske inte är lika intelligenta, och därför bör ras inte vara en övervägande i college-antagningarna bearbeta.

Processen för rasbildning spelas ständigt ut, eftersom dessa typer av motsägelsefulla rasprojekt konkurrerar för att vara det dominerande perspektivet på ras i samhället. De tävlar om att utforma politik, påverka social struktur och mäklare tillgång till rättigheter och resurser.

• Alexander, Michelle. The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness. The New Press, 2010.
• Omi, Michael och Howard Winant. Racerbildning i USA: Från 1960 till 1980-talet. Routledge, 1986.