EN rudis (flertal Rudes) var ett träsvärd eller stav, som användes i Romersk gladiator träning både mot palus (en stolpe) och för håliga strider mellan sparringpartners. Det gavs också, tillsammans med palmgrenar, till vinnaren av ett gladiatorstrid.
Gladiatorer som slavar
Gladiators var slavar som genomförde en rituell strid mellan liv och död för de deltagande romarna. Gladiatorens kod var att besegra sin motståndare utan att orsaka allvarliga skador. Ägaren / domaren av spelen, kallad munerarius eller redaktör, förväntade gladiatorer att slåss ordentligt och enligt fastställda regler. Det var risk för dödsfall i striden för att vara säker, från ett dödligt snitt eller stick-sår, av blodförlust eller resulterande infektion. Djur jagades och dödades och vissa människor avrättades på arenan. Men för det mesta var gladiatorerna män som konfronterade och övervinner hotet om döden genom mod, skicklighet och kampsport.
Frihet för gladiatoren
När en romersk gladiator vann en strid fick han palmgrenar för segern och
rudis som en gest symbolisk för hans frihet från slaveri. Den romerska poeten Martial skrev om en omständighet där två gladiatorer som hette Verus och Priscus kämpade till ett dödläge, och båda fick roder och handflator som belöning för deras mod och skicklighet.Med hans symbol rudis, den nyligen befriade gladiatoren kunde börja en ny karriär, kanske som en tränare för framtida kämpar på en gladiatorskola som kallas en ludus, eller kanske fungerar som domare under gladiatorstrid. Ibland pensionerade gladiatorer, kallade rudiarii, skulle återvända till en slutlig kamp. Till exempel den romerska kejsaren Tiberius sätter på festliga spel för att hedra sin farfar, Drusus, där han föranledde några pensionerade gladiatorer att dyka upp genom att betala var och en av dem hundra tusen sesterces.
Summa Rudis
Den mest eliten av de pensionerade gladiatorerna kallades summa rudis. De summa rudis tjänstemän bar vita tuniker med lila gränser (nyckelbenet ked) och tjänade som tekniska experter för att se till att gladiatorerna kämpade modigt, skickligt och enligt reglerna. De bar batonger och piskar med vilka de påpekade olagliga rörelser. I slutändan kunde summa rudis-tjänstemän stoppa ett spel om en gladiator skulle bli för allvarligt skadad, tvinga gladiatorer att slåss vidare eller skjuta upp beslutet till redaktören. Pensionerade gladiatorer som blev summa rudis uppnådde uppenbarligen berömmelse och rikedom i sina andra karriärer som tjänstemän i striderna.
Enligt en inskription i Ankara, Turkiet, a summa rudis namngav Aelius var en av en grupp kända ex-gladiatorer som beviljades medborgarskap från flera grekiska städer. En annan inskription från Dalmatien berömmer Thelonicus, som medan a retiarius befriades med rudierna av folkets generositet.
De romerska författarna Cicero och Tacitus använde båda träsvärdets rudis som en metafor när de jämför oratoriska i senaten kontra vad de ansåg mindre eller utöva oratoriska som en talare som använder leror snarare än järn svärd.
källor
- Carter M. 2009. Accepi ramum: Gladiatorial Palms och Chavagnes Gladiator Cup. Latomus 68(2):438-441.
- Carter MJ. 2006. Knappar och träsvärd: Polybius 10.20.3, Livy 26.51 och Rudis. Klassisk filologi 101(2):153-160.
- Carter MJ. 2006. Gladiatorial Combat: Reglerna för engagemang. Klassisk tidskrift 102(2):97-114.
- Carter MJ. 2011. Blåst samtal? Diodorus och den förgängliga Summa Rudis. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 177:63-69.
- Reid HL. 2006. Var Roman Gladiator en idrottsman?Journal of the Philosophy of Sport 33(1):37-49.