Ärlighetens filosofi

Vad krävs för att vara ärlig? Även om det ofta åberopas är begreppet ärlighet ganska svårt att karakterisera. När man tittar närmare på är det en känd uppfattning om äkthet. Här är varför.

Det kan vara frestande att definiera ärlighet som att tala sanningen och följa reglerna, detta är en alltför förenklad syn på ett komplext koncept. Att säga sanningen - hela sanningen - är ibland praktiskt och teoretiskt omöjligt såväl som moraliskt inte krävs eller ens fel. Anta att din nya partner ber dig vara ärlig om vad du har gjort under den senaste veckan när du var isär. Betyder det att du måste berätta allt du har gjort? Inte bara kan du inte ha tillräckligt med tid och du kommer inte ihåg alla detaljerna, men är allt verkligen relevant? Ska du också prata om överraskningsfesten som du arrangerar nästa vecka för din partner?

Förhållandet mellan ärlighet och sanning är mycket mer subtilt. Vad är sanningen om en person i alla fall? När en domare ber ett vittne berätta sanningen om vad som hände den dagen, kan begäran inte vara för någon speciell detalj utan bara för relevanta. Vem ska säga vilka uppgifter som är relevanta?

Dessa få kommentarer borde vara tillräckliga för att rensa upp det komplicerade förhållandet som det finns mellan ärlighet och konstruktionen av ett jag. Att vara ärlig innebär förmågan att välja, på ett sätt som är kontextkänsligt, vissa uppgifter om våra liv. Åtminstone kräver ärlighet en förståelse för hur våra handlingar gör eller inte passar in regler och förväntningar hos den andra personen - alla personer som vi känner oss skyldiga att rapportera till (inklusive oss själva).

Men då finns det förhållandet mellan ärlighet och jaget. Har du varit ärlig mot dig själv? Det är verkligen en viktig fråga som inte bara diskuteras av figurer som Platon och Kierkegaard utan också i David Humes "Filosofiska ärlighet." Att vara ärlig mot oss själva verkar vara en viktig del av vad som krävs för att vara äkta. Endast de som kan möta sig själva, i sin egen egenhet, verkar kunna utveckla en persona det är sant för själva - autentiskt.

Om ärlighet inte säger hela sanningen, vad är det då? Ett sätt att karakterisera det, vanligtvis antaget i dygdetik (den skolan för etik som utvecklats från AristotelesLäror), gör ärlighet till en disposition. Här följer min framställning av ämnet: en person är ärlig när han eller hon har en benägenhet att möta den andra genom att uttryckligen göra alla detaljer som är relevanta för den konversation som är fråga.

Dispositionen i fråga är en tendens som har odlats över tid. Det vill säga, en ärlig person är en som har utvecklat vanan att föra fram den andra alla de detaljer i hans eller hennes liv som verkar relevanta i samtal med den andra. Förmågan att urskilja det som är relevant är en del av ärlighet och är, om naturligtvis, en ganska komplex kompetens att ha.

Trots dess centralitet i det vanliga livet såväl som etik och psykologifilosofi, är ärlighet inte en viktig trend för forskning i den samtida filosofiska debatten.

• Casini, Lorenzo. "Renässansfilosofi." Internet Encyclopedia of Philosophy, 2020.
• Hume, David. "Filosofisk ärlighet." University of Victoria, 2020, Victoria BC, Kanada.
• Hursthouse, Rosalind. "Virtue Ethics." Stanford Encyclopedia of Philosophy, Glen Pettigrove, Center for the Study of Language and Information (CSLI), Stanford University, 18 juli 2003.