Vid 1700-talet, de 13 kolonierna växte i befolkning. För att stödja denna tillväxt köptes afrikaner till kolonierna för att säljas till slaveri. Att vara i träldom fick många att svara på olika sätt.
Phillis Wheatley och Lucy Terry Prince, som båda stulits från Afrika och såldes till slaveri, använde poesi för att uttrycka sina erfarenheter. Jupiter Hammon, uppnådde aldrig frihet under sin livstid men använder också poesi för att utsätta ett slut på slaveri.
Samtidigt skulle en liten men ändå vital grupp av frigjorda afroamerikaner börja etablera organisationer som svar på rasism och slaveri.
1738 upprättas Gracia Real de Santa Teresa de Mose (Fort Mose) av flyktiga slavar. Fort Mose skulle betraktas som den första permanenta afroamerikanska bosättningen i Amerika.
De Stono Rebellion äger rum den 9 september 1739. Det är det första stora slavupproret i South Carolina. Uppskattningsvis fyrtio vita och 80 afroamerikaner dödas under upproret.
När Prince dog 1821, läste hennes nekrödsdomstol: "Flytningen av hennes tal fängslade runt omkring henne." Genom hela Prinsens liv, hon använde kraften i sin röst för att återberätta historier och försvara familjens och deras rättigheter fast egendom.
1760 publicerade Jupiter Hammon sin första dikt, ”En kvällstank: frälsning av Kristus med straffrika”. Dikten var inte bara Hammons första publicerade verk, utan den var också den första som publicerades av en African-American.
Som en av grundarna av den afroamerikanska litterära traditionen publicerade Jupiter Hammon flera dikter och predikningar.
1786 presenterade Hammon till och med "Adress till negrarna i staten New York." I sin adress sa Hammon: ”Om vi någonsin skulle göra det komma till himlen ska vi inte hitta någon som beger oss för att vi är svarta eller för att vara slavar. ” Hammons adress trycktes flera gånger förbi abolitionist grupper som Pennsylvania Society for Promoting the Abolition of Slavery.
Quaker och avskaffandeist Anthony Benezet grundade den första fria skolan för afroamerikanska barn i kolonierna. Skolan öppnades 1770 och kallades Negro School i Philadelphia.
När Phillis Wheatley's Dikt om olika ämnen, religiösa och moraliska publicerades 1773 blev hon den andra afroamerikanska och den första afroamerikanska kvinnan som publicerade en diktsamling.
År 1784 grundade Prince Hall African Lodge of the Honourable Society of Free and Accepted Masons i Boston. Organisationen grundades efter att han och andra afroamerikanska män hindrades från att gå med i ett lokalt murverk eftersom de var afroamerikanska.
Organisationen är den första logen för afroamerikansk frimureri i världen. Det är också den första organisationen i USA med uppdrag att förbättra sociala, politiska och ekonomiska möjligheter i samhället.
1787 grundade Absalom Jones och Richard Allen Free African Society (FAS). Syftet med Free African Society var att utveckla ett ömsesidigt biståndssamhälle för afroamerikaner i Philadelphia.
År 1791 höll Jones religiösa möten genom FAS och petitionerade att inrätta en biskopisk kyrka för afroamerikaner oberoende av vitkontroll. År 1794 grundade Jones den afrikanska episkopala kyrkan St Thomas. Kyrkan var den första afroamerikanska kyrkan i Philadelphia.
År 1804 har Jones ordinerat en biskopspräst, vilket gör honom till den första afroamerikanen som innehade en sådan titel.
När Richard Allen dog 1831 förkunnade David Walker att han var en av "de största gudomarna som har levt sedan den apostoliska åldern."
Inom sju år hade Allen och Absalom Jones inrättat Free African Society, det första afroamerikanska ömsesidiga stödsamhället i Philadelphia.
Även om mycket lite är känt om du Sables liv innan han bosatte sig i Chicago, tros det att han var en inföding i Haiti.
Redan 1768 drev Point du Sable sin verksamhet som pälshandlare vid en post i Indiana. Men 1788 hade Point du Sable bosatt sig i dagens Chicago med sin fru och familj. Familjen drev en gård som ansågs vara välmående.
År 1791 arbetade Banneker med landmästaren Major Andrew Ellicot för att designa Washington D.C. Banneker arbetade som Ellicots tekniska assistent och bestämde var kartläggningen av landets kapital skulle Börja.
Från 1792 till 1797 publicerade Banneker en årlig almanack. Känd som "Benjamin Bannekers almanackar" inkluderade publikationen Bannekers astronomiska beräkningar, medicinsk information och litterära verk.
Almanackarna var bästsäljare i hela Pennsylvania, Delaware och Virginia.