Allt om den antika romerska familjen

De Romerska familjen kallades familia, från vilken Latinska ordet "familj" härleds. De familia kan inkludera triaden som vi är bekanta med, två föräldrar och barn (biologiska eller adopterade), samt slavar och morföräldrar. Familjens chef (kallas pater familias) var ansvarig för även vuxna män i familia.

Se Jane F. Gardners "Family and Familia in Roman Law and Life" granskad av Richard Saller i American Historical Review, Vol. 105, nr 1. (Feb. 2000), sid. 260-261.

Den romerska familjen var det romerska folks grundläggande institution. Den romerska familjen överförde moral och social status genom generationer. Familjen utbildade sina egna unga. Familjen brukade ha sin egen härd, medan härinnan gudinna, Vesta, hade en tendens av statsprästinna som kallades Vestal Virgins. Familjen behövde fortsätta så att döda förfäder kunde hedras av sina ättlingar och anslutningar för politiska ändamål. När detta inte var tillräckligt motiv, Augustus Caesar erbjöd ekonomiska incitament till familjer att föda upp.

Kona till pater familias (de mater familias) kanske har betraktats som en del av hennes mans familj eller en del av hennes födelsefamilj, beroende på äktenskapets konventioner. Äktenskap i antika Rom kan vara i manu "i handen" eller sin manu "utan handen". I det tidigare fallet blev hustrun en del av sin mans familj; i det senare förblev hon bundet till sin ursprungsfamilj.

När vi tänker på skilsmässa, frigörelse och adoption, tänker vi vanligtvis i termer av avslutande relationer mellan familjer. Rom var annorlunda. Mellan familjära allianser var viktiga för att samla in det stöd som behövdes för politiska ändamål.

Skilsmässor kunde beviljas så att parterna kunde gifta sig in i andra familjer för att upprätta nya anslutningar, men familjeförbindelserna som upprättades genom första äktenskap behöver inte brytas. Emanciperade söner hade fortfarande rätt till andelar i faderliga gods.

Adoption förde också familjer och tillät kontinuitet i familjer som annars inte skulle ha någon att föra familjens namn. I det ovanliga fallet med Claudius Pulcher tillät adoption i en plebeisk familj, ledd av en man yngre än han själv, Claudius (nu använder plebejisk namnet 'Clodius') för att köra till valet som folks tribune.

För information om antagande av befriade, se "Adoptionen av romerska friheter" av Jane F. Gardner. Fågel Fenix, Vol. 43, nr 3. (Autumn 1989), pp. 236-257.

I juridiska termer, familia inkluderade alla de som är under kraften från pater familias; ibland betydde det bara slavarna. De pater familias var vanligtvis den äldsta hanen. Hans arvingar var under hans makt, liksom slavarna, men inte nödvändigtvis hans fru. En pojke utan mor eller barn kan vara en pater familias. I icke-juridiska termer kan mamma / fru inkluderas i familiaäven om termen som vanligtvis användes för denna enhet var domus, som vi översätter som "hem".

Se "'Familia, Domus' och den romerska uppfattningen av familjen" av Richard P. Saller. Fågel Fenix, Vol. 38, nr 4. (Winter, 1984), sid. 336-355.

Hushålls- och familjereligion i antiken, redigerad av John Bodel och Saul M. Olyan

Domus hänvisade till det fysiska huset, hushållet, inklusive hustrun, förfäder och ättlingar. De domus hänvisade till platserna där pater familias utövade sin auktoritet eller agerade som dominus. Domus användes också för dynastin i Romerska kejsaren. Domus och familia var ofta utbytbara.

Medan pater familias vanligtvis förstås som "familjens chef", det hade den primära juridiska betydelsen av "fastighetsägare." De ordet i sig användes vanligtvis i juridiska sammanhang och krävde endast att personen skulle kunna inneha fast egendom. Termen som vanligtvis användes för att beteckna föräldraskap var parens 'förälder', pater "far", och mater 'mor'.

Ser "Pater Familias, Mater Familias, och det romerska hushållets könsmässiga semantik, "av Richard P. Saller. Klassisk filologi, Vol. 94, nr 2. (April 1999), pp. 182-197.